нимания, иногда 
доходящих до конфликтов.
Этот человек - прирожденный мистик, и он понимает гораздо больше, чем решается 
впустить в свое сознание. Если кто-то и может решить проблему возникновения 
жизни и ее связи со смертью, то именно он; на нем же (при соответствующем 
уровне проработки аспекта) лежит тяжесть похорон людей, умерших и погибших при 
неизвестных обстоятельствах и не оплаканных своими близкими.
Плутон в восьмом доме
Ощущая свою смерть как событие мирового масштаба, следует вести себя 
соответственно.
Управитель. Переходить из одного эгрегора в другой следует правильно: выполнив 
все свои обязанности перед первым и возлагая на себя с полной ответственностью 
новую программу служения. Именно за этим внимательно следит Плутон в восьмом 
доме, поэтому имея этот аспект в натальной карте, следует распроститься с 
мыслью о возможности на халяву унести ноги из трудной, напряженной, но 
недоработанной ситуации. Выработка смирения такого рода очень трудна, поскольку 
средний человек не мыслит в терминах своих обязанностей перед эгрегором (хотя и 
не чужд идеи своих прав в нем), а именно их выполнения потребует Плутон, 
заставляя человека выплатить алименты до последней копейки еще до развода. А 
поскольку это часто оказывается технически невозможным, человеку приходится 
смиряться и тащить постылую лямку в нелюбимой семье, работе, социальном круге 
без надежды перемен, или же эти перемены оказываются столь мучительными и 
деструктивными, что неясно, стоило ли их желать.
Другой вариант действия аспекта - Плутон заставляет ленивого или 
недобросовестного человека платить по счетам, когда время служения эгрегору уже 
кончилось, а его задания еще не выполнены. Тогда происходит более или менее 
жестокая, но совершенно неизбежная экзекуция, и человек насильственно 
переводится в более жесткий эгрегор, где уклониться от служения практически 
невозможно, а творчество удается в очень ограниченных пределах (примеры: 
крушение в браке с мягким партнером и последующее супружество "под каблуком", 
или перевод с высокого поста на гораздо более низкий). Проработка аспекта дает 
возможность точно видеть и исправлять ошибки людей в критические моменты их 
жизни, что означает большую магическую власть и видение самых сложных мест 
кармических программ. Другой вариант - черный учитель самого низшего рода, 
мучитель и палач, наделенный очень жестким эгрегором, которому он служит, 
большой властью; такие люди редко умирают своей смертью.
Психологические кризисы могут быть связаны с фрустрацией желания власти над 
миром, а также многочисленными иррациональными фобиями, общий смысл которых - 
страх Божий в самом деструктивном варианте. Выход из кризиса либо происходит 
сам по себе, и (иногда) сопровождается большими переменами в психике и 
мировосприятии, либо требует принятия ответственной жизненной позиции за все то,
 что человек делает в своей жизни, неважно, видят это люди или нет. Скорее 
всего, он будет, не особенно размышляя, подчиняться групповой этике, особенно в 
тех редких случаях, когда она прозвучит для него императивно, но вряд ли он 
станет крупным идеологом или диссидентом. В то же время минуты сильных 
групповых медитаций, когда коллектив остро ощущает себя единым целым, затронут 
его слабо и не останутся в его памяти.
Отношения с коллективом сложные, часто человеку кажется, что коллектив его 
давит (психологически или фактически), и возникает психологически понятное, но 
кармически неправильное желание подчинить его своей воле и власти, которое 
следует преодолевать, находя пути конструктивного сотрудничества с коллективом 
на основе баланса личной и групповой этики. Большая сила критических 
выступлений о коллективной морали и умение видеть ее недостатки, что редко 
делает человека положительно популярным.
Южный узел в восьмом доме - Северный узел во втором доме
Перед тем, как служить своему народу, следует понять, чего он от тебя хочет.
Этот человек привязан к тем традициям прошлого, которые имеют отношение к 
восьмому дому: свадебным обрядам, стилю похорон и поминок; вообще он склонен 
чтить память предков и героев, павших смертью храбрых за родину, а также святых,
 принявших мученическую смерть за веру. Ему очень импонируют групповая и 
национальная этика и система ценностей, которые, в том виде, как он их 
воспринимает, представляются ему фундаментом и незыблемой основой развития 
общества. При этом пути и цели его развития он склонен ставить, ориентируясь в 
гораздо большей степени на личную этику и систему ценностей, и пока его личная 
и групповая этика и мораль не сбалансированы, человеку будет довольно трудно 
занять отчетливую позицию по отношению к основам и тенденциям развития своего 
общества.
Во внутренней жизни человек может иметь постоянные кризисы развития, поскольку 
самые устойчивые программы его подсознания рассчитаны на переходные режимы 
(внешней жизни и самой психики), а нормальное существование рассматривается с 
этих позиций и потому кажется несущественным и скучным (аспект 
профессионального революционера). Наоборот, освоению подлежат программы 
ориентировки окружающей среде и выработки индивидуальной этики, которая в 
какой-то момент может начать противоречить коллективной, подсознательно 
воспринимаемой как незыблемый фундамент, а внутреннее развитие человека идет по 
пути их балансирования.
Южный узел во втором доме - Северный узел в восьмом доме
Вокруг города Обыденности вырастает крепостная стена Чрезвычайности.
Этот человек ценит в традиции то, что составляет фон жизни - природу, общее 
окружение (городской пейзаж, мелкие предметы быта и т.д.); в людях прошлого он 
ценит силу убежденности, верность своей идее, то есть личную этику, которую 
пытается копировать и считает образцом (