в общем деле.
В отношениях с мужем (женой) человек склонен делить сферы влияния, но, при 
общем доверии к партнеру, может подозревать его в стремлении отчасти 
узурпировать власть в семье и распространить вширь свою личность в ущерб его 
собственной; подспудно он всегда будет бороться с партнерами, отстаивая свои 
права, даже если на них никто не покушается; однако это происходит, как правило,
 в социально приемлемых формах, при случае может биться посуда, но не лицо 
партнера.
На третьем уровне проработки седьмого дома человек склонен делить сферы влияния,
 но начинает понимать, что его враги это часть его кармы и пытается осмыслить 
их роль в своей жизни. Во-первых, он во многом перестает относиться к ним лично,
 понимая, что они посланы ему судьбой и стараясь понять, для чего именно. 
Во-вторых, он понимает, что его внешняя жизнь есть лишь отражение внутренней, и 
поэтому его враги суть не что иное как экстериоризованные низшие программы 
подсознания. В третьих, он видит отношения со своим врагом в первую очередь как 
партнерство, целью которого является, возможно, определенная конструктивная 
работа (например, установление баланса между противоположными тенденциями), но 
главное (обучение обеих сторон. Человек старается учиться у своих врагов тому 
лучшему, что у них есть, регистрируя в ходе взаимодействия с ними также и свои 
слабые места и стараясь их преодолеть. На этом уровне взаимодействие по 
седьмому дому начинает балансироваться первым домом, то есть человек меняет не 
только приемы боя, но и свою личность, вырабатывая те черты, которые 
оказываются необходимыми.
В отношениях с партнерами человек стремится к совместной работе в неразделенных 
сферах влияния, что требует большой согласованности мировосприятия и идеологии, 
что становится задачей, имеющей самостоятельное значение. Кроме того, человек 
стремится выработать в себе те черты личности и характера, которые он видит в 
партнере и которых не хватает ему самому, не очень задумываясь о том, насколько 
это унижает его чувство собственного достоинства; ему кажется, что вовсе нет, 
поскольку своего партнера он любит.
В браке подобная пара выглядит очень дружно, и ее действия будут, как правило, 
согласованы без усилий и даже информационного обмена между супругами, что 
доставляет немало неприятностей детям, ибо то, что запрещает мама, не разрешит 
и отец. Они будут заботиться о взаимном развитии, но возможен соблазн 
обособления семейного круга, что может со временем привести к отрицательным 
последствиям: несчастные семьи более открыты и в этом нужно брать пример иногда 
с них.
На четвертом уровне проработки седьмого дома человек, как правило, не имеет 
внешних врагов. Все внешние напряжения он отслеживает как проявления своих 
низших программ, то есть внутренних врагов, и справляется с ними внутри себя. 
Следует заметить, что и в своих внутренних сражениях он достаточно корректен, и 
не станет резать Свинью своего эгоизма, а выстроит ей специальный домик и будет 
содержать на умеренной диете; Дракона самоутверждения он постепенно доведет до 
размеров собаки и приучит ходить на повадке, не кусаясь, но и не воя от голода 
и т. д. (см. книгу автора "Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой 
семерке"). Этот человек достаточно хорошо видит карму людей, а своих партнеров 
в особенности, и старается вести себя так, чтобы они эволюционно развивались, 
что может выглядеть довольно необычно, но и конфликтов в обычном смысле, как 
правило, не будет, хотя возможны длительные периоды полного отсутствия общения 
и контактов. Для этого человека любой его партнер несет волю Божью, хотя 
последний может об этом и не подозревать, как, впрочем, и о том, что он с 
помощью этого человека общается с Богом почти прямо.
На этом уровне перед человеком стоят очень серьезные задачи, и его главные 
внешние оппоненты суть большие кристаллизованные эгрегоры, хаос и дьявол как 
принцип инволюции. Тем не менее, от него идет такой свет, что силы зла около 
него высветляются, и в сражениях в обычном смысле, в том числе и в нижесредних 
слоях астрального плана он участия не принимает, оставаясь для него невидимым, 
а партнерство в высшем астрале выглядит совершенно по-другому.
Ситуация седьмого дома в низшей октаве это сражение, в котором действуют две 
противоположные стороны, не обязательно равные по силе. Тем не менее, 
антагонизм седьмого дома всегда тяготеет к равновесию, "справедливости" внешних 
условий боя. Дуэль, как правило, производится с применением одинакового оружия, 
многие спортивные поединки (борьба, бокс и штанга) идут среди участников равной 
весовой категории, даже преступник на суде имеет адвоката, защищающего его от 
обвинения.
Ситуациями седьмого дома изобилуют сказки и эпос: Иван-царевич и Змей Горыныч, 
Геракл и немейский лев, Пандавы и Кауравы; можно сказать, что кульминация почти 
любого эпического и сказочного действия это сражение под седьмым домом. Эту 
традицию поддерживает и художественная литература; к сожалению, тема 
внутреннего конфликта героя, борьбы между добром и злом в его душе, 
раскрывается всегда гораздо слабее, если затрагивается вообще.
В обыденной жизни седьмой дом управляет антагонистическими конфликтами, 
скандалами и сценами ревности, сражениями молодежных группировок "стенка на 
стенку", а также драками один на один. Более конструктивные варианты - 
конкуренция, трудовое соперничество. Партнерство как симбиоз двух совершенно 
необходимых друг другу сторон встречается сравнительно редко, хотя именно 
таковы идеи брака и сексуальных отношений; умение увидеть возможность 
сотрудничества в ситуации, казалось бы, неминуемо конфликтной, как раз и 
отличает хорошую семейную пару от плохой.
Сильный седьмой дом дает в жизни человека много ситуаций, требующих внимания, 
сосредоточенного на внешнем мире, который проявит большую активность. У него 
будет много препятствий в осуществлении его планов, и для того, чтобы 
преодолеть эти препятствия, ему придется научиться сотрудничать с разными 
людьми. Чем гармоничнее седьмой дом, тем лег