ствия, 
физической боли есть работа (по шестому дому), которую человек вынужден 
исполнять, если не хочет или не может, по разным причинам, выполнять ее другим 
способом. Конечно, болезнь не самый конструктивный вид работы, но некоторые 
кармические узлы иначе не развяжешь, и здесь тоже требуется выработка 
определенного смирения.
Очень важно правильно понимать самоутверждение по шестому дому, которое есть 
внутреннее удовлетворение от сделанной работы, и поддержка энергетического 
потока, компенсирующая затраты личной энергии. Всевозможные лавры, слава и 
почести, чины и т. п. идут по девятому и десятому домам, а самоутверждение по 
шестому дому почти незаметно для окружающих, но совершенно необходимо человеку 
как постоянная текущая Божественная поддержка его деятельности, когда Бог (как 
будто) говорит: ты все делаешь правильно.
На первом уровне проработки шестого дома человек воспринимает труд как тяжкую 
необходимость и несправедливость со стороны судьбы; а ведь есть богатые 
бездельники, счастливчики, ничего не делающие и как сыр в масле катающиеся! Он 
не видит в служении никаких преимуществ, а в творчестве ценит лишь моменты 
озарения и создания образа, а его воплощение в жизнь представляется ему 
невыразимо скучным. На этом уровне услуги воспринимаются чисто материально, и 
господствует принцип "я тебе, ты мне", когда любая заслуга подразумевает 
ответную или денежный эквивалент. Здесь характерно пренебрежение к слугам, 
которые не считаются за людей, и рабски-почтительное отношение к господам - 
пока они находятся в этом положении.
К средствам труда человек относится чисто потребительски, как, впрочем, и к 
собственному физическому телу, которое он склонен эксплуатировать, нисколько не 
жалея и не тревожась о дальнейших последствиях в виде слабости, болезней, 
преждевременного старения и т. д. "Пока тело может - пусть, а что дальше будет, 
чего я буду заранее думать, огорчаться да расстраиваться - может, помру 
раньше!" На этом уровне идеи вреда курения, алкоголя, радиации для человека 
приблизительно столь же легковесны, как, например, идея утреннего умывания, 
которое рассматривается как чистая условность и дань отжившей традиции. Человек 
этого уровня, вообще говоря, социально опасен, поскольку работа совершенно не 
дает ему вкуса и ощущения жизни, а также необходимого самоутверждения по 
шестому дому, то есть ощущения "я живу как надо", что часто ведет к 
неуправляемой агрессии. Наоборот, активизация и проработка шестого дома 
связывает агрессивные и антисоциальные импульсы, направляя их на конструктивную 
деятельность.
К еде этот человек равнодушен, для него скорее важен факт ее наличия, чем 
гастрономические тонкости, которые сводятся к разнице состояний сытого и 
голодного брюха. К болезням отношение фаталистическое, они рассматриваются как 
совершенно ни от чего не зависящие.
На втором уровне проработки шестого дома человек признает необходимость и даже 
определенную организующую роль труда в своей жизни. Он может принять тезис 
Дарвина о том, что труд превратил человека в обезьяну, но в глубине души порой 
пожалеет о своем прежнем счастливом и беззаботном существовании в теплом 
фруктовом раю начала кайнозойской эры. Все же он считает, что человеку должно 
причитаться по его труда, ну, и таланту, наверное, тоже, но здесь его берут 
сомнения, поскольку разница в талантах людей делает мир устроенным явно 
несправедливо. На этом уровне под трудом понимается не только физический (как 
при первом уровне проработки дома), но и любая внешняя деятельность, связанная 
с приложением усилий, хотя бы и умственных. На этом уровне человек ощущает 
определенную интимную связь со своими слугами, то есть людьми, выполняющими его 
личные поручения, и не считает необходимым точно расплачиваться за услуги, что 
может вести к злоупотреблениям, если не иметь в виду некоторый общий баланс во 
взаимоотношениях.
К средствам труда человек относится с определенным уважением, главным образом, 
из практических соображений. Аналогично, о своем теле и здоровье, особенно 
после сорока лет и пары серьезных болезней, может начать серьезно беспокоиться, 
бегать по утрам, купаться в проруби или заниматься аэробикой, в зависимости от 
текущей моды. Этот человек может быть уже довольно разборчив в еде, но его 
вкусы дифференцированы не до такой степени, чтобы стать хорошим поваром, хотя, 
с другой стороны, элементарный борщ с мясом он сварить уже в состоянии.
На третьем уровне проработки шестого дома человек склонен воспринимать труд как 
основное содержание своей жизни (о ее смысле он пока только догадывается, но 
чувствует, что он тоже где-то недалеко). Теперь под трудом он понимает занятие, 
требующее внутреннего напряжения, и внутренняя работа уже воспринимается как 
разновидность труда: более того, он знает, что в состоянии интенсивной 
внутренней занятости не способен ни на какие осмысленные внешние действия. На 
этом уровне человек начинает видеть карму, его жизнь становится более 
сознательной, чем раньше, и он понимает, что его работа нужна эволюции (Богу, 
скажет верующий) именно в том виде, в каком она предлагается ему судьбой, и от 
качества исполнения зависит не только его личная зарплата и карьера, но и в 
какой-то мере судьба мира. На этом уровне любой результат работы человека несет 
отчетливый отпечаток его личности, будь то чеканка или научная теория. Обычно 
этот мастер высокой квалификации, который, естественно, пользуется услугами 
подмастерьев, но платит им за это, в первую очередь, возможностью обучения, то 
есть включения