бом оплачен, и ему нужно 
понять, что это не всегда так. К идеям милосердия и смирения он будет 
относиться спокойно, оставляя их другим, но при необходимости может бескорыстно 
помочь страждущему, если последний сильно попросит. Этот человек редко окажется 
в одиночестве и ему будет нелегко найти в нем положительные и творческие 
стороны, он быстро заскучает и постарается найти себе общество или отвлекающее 
от себя занятие. Тайные враги и интриги будут занимать в его жизни 
незначительное место, хотя при желании и при некотором старании он может 
достичь в этом занятии вполне приличного уровня. К отверженным, сирым и убогим 
этот человек относится в общем равнодушно, как и к работе спецслужб, считая их 
неотъемлемой, хотя и не самой интересной и привлекательной частью жизни; к 
детективам часто безразличен. У него есть определенные сложности с истинным 
творческим началом, превосходящим личность, но это выявляется лишь на 
достаточно высоком эволюционном уровне, когда проработка двенадцатого дома 
становится внутренней необходимостью.
Гармоничный двенадцатый дом дает человека, прекрасно чувствующего себя в 
одиночестве: ему не будет скучно (вообще скука ? одно из ключевых слов для 
низшей октавы двенадцатого дома) с самим собой и, возможно, появятся какие-то 
интересные и неожиданные идеи и мысли, и, во всяком случае, он найдет себе 
отдых и успокоение. Этот человек инстинктивно обладает очень важным в жизни 
умением вовремя приносить нужные жертвы, в частности, если ситуация того 
требует, он, не задумываясь, потратит некоторое количество своих сил и времени 
на (внешне) совершенно бессмысленную для себя деятельность, подсознательно 
чувствуя, что если не сделать этого сейчас, то потом будет гораздо хуже. Вообще 
следует сказать, что культура жертвы в современной цивилизации крайне низка: 
считается, что это атрибут диких племен. На самом деле жертвы (часто не 
осознаваемые) суть постоянный спутник человеческой жизни, и очень важно 
приносить их правильно. В частности, при гармоничном двенадцатом доме у 
человека будет соблазн приносить их в недостаточном количестве ("На тебе, Боже, 
что мне не гоже") или имея в виду какую-либо личную выгоду. Особенно 
распространены ложные жертвы в виде по видимости бескорыстного служения низким 
эгрегорам, лишающим человека внешней свободы, но оставляющим его совершенно 
пассивным и незанятым внутри себя. Типичный пример непроработанного 
гармоничного двенадцатого дома представляет домохозяйка с несколькими детьми, 
полностью поглощенная поддержанием жизни семьи (рабыня семейного эгрегора), 
производящая впечатление святой (на первый взгляд, каждая минута ее жизни ? 
служение, а в целом сплошное заточение), но реально требующая постоянных жертв 
от окружающих своему семейному эгрегору и возводящая его в ранг Абсолюта, что 
является грубой профанацией, а в религиозных терминах ? святотатством. 
Гармоничный двенадцатый дом дает также соблазн слишком легкого и поверхностного 
раскаяния и покаяния ? важнейших моментов духовной жизни человека, когда он 
приносит в жертву фрагмент эго, то есть одну из низших программ подсознания. 
Здесь гармоничные аспекты двенадцатого дома дают возможность либо просто на 
время ослабить жертвуемую программу, либо выделить из нее (как бы для галочки) 
незначительную и не существенную для эго часть; девиз самообмана этого типа "не 
согрешишь ? не покаешься". Надо сказать, что духовный рост человека 
определяется не числом покаяний (в данном воплощении их может вообще не быть), 
а количеством усилий, направленных на проработку своей кармической программы, 
которые могут принимать самые разнообразные формы. Проработка гармоничного 
двенадцатого дома дает человеку возможность нести благодать в мир, пробуждать в 
людях высокий долг, совесть и эволюционное сознание, уточнять и облегчать 
приносимые ими жертвы, в частности, принимать покаяние. В миру это может быть 
ремонтный рабочий или врач, но в любом случае от этого человека будет 
распространяться яркий духовный свет.
Пораженный двенадцатый дом дает человека, у которого проблема скуки и 
одиночества будет стоять очень остро. При поражении карты в целом, особенно при 
подчеркнутой планетарной оппозиции двенадцатого дома к шестому, возможны 
длительные тяжелые болезни, иногда с госпитализацией. Большие сложности 
возникнут у этого человека с проблемами самоотверженного служения, 
самоотречения и смирения. Эти состояния потребуются от него в значительно 
больших количествах и интенсивностях, чем в среднем по его народу, и с 
проблемой милосердия ему придется столкнуться гораздо ближе, чем ему бы 
хотелось. Кармическая задача здесь довольно трудна, нужно научиться правильно 
относиться к своим жертвам и приносить их тогда, когда нужно, и тому, кому 
нужно. Если двенадцатый дом сильнее шестого, человек может быть фанатиком 
аскетического толка, делая из своей жизни, работы и здоровья сплошную жертву 
(поглощающую и окружающих), и здесь возможны многочисленные ошибки. Основными 
признаками правильности жертвы являются следующие: во-первых, она должна быть 
принесена по просьбе Абсолюта, а не кристаллизованного эгрегора, и тем более не 
быть продуктом самодеятельности человека; во-вторых, жертва должна быть 
безличной (в частности, бескорыстной) по своей сути, хотя, конечно, 
определенные поверхностные наводки эго будут ее сопровождать; в третьих, жертва 
должна потребовать определенных предварительных личных усилий человека, так что 
у него возникнет реальное ощущение ее ценности; в четвертых, она должна быть 
искренней (даже если вынуждена); и в пятых, она должна быть принята Абсолютом, 
и тогда человек ощутит, что он все сделал правильно и за очередной кусок его 
жизни поставлен зачет. У этого человека может быть много тайных врагов, но 
главные из них ? внутренние, то есть скрытые низшие программы подсознания, 
которые нужно обнаружить, осознать и трансформировать, в чем иногда помогает (а 
иногда нет) искреннее покаяние и сердечное сокрушение. Здесь очень остро стоит 
проблема жалости, следует ли ее испытывать к другим или требовать для себя, и 
человек должен убедиться, что второй путь бесперспективен. Очен