истров и ниже 
(законодательные управляются девятым), все виды иерархий и их служители, 
включая духовные иерархии всех уровней. Характерным для любой конкретной 
ситуации десятого дома является ощущение непосредственной включенности в 
мировую карму, что на низком уровне воспринимается как непомерная тяжесть и 
давление обстоятельств, а на высоком как чувство долга и высокой 
ответственности.
Ситуации десятого дома дают наиболее сильное включение человека во внешнюю 
реальность и самое непосредственное ощущение мировой кармы, которое только ему 
доступно. Положительные эмоции, связанные с сильным включением десятого дома ? 
удовлетворенное честолюбие, сияние в лучах политической славы и могущества, 
конкретные эволюционные достижения ? всегда кратковременны, и десятый дом 
быстро сменяется более прозаическими, но и менее ответственными домами. Но 
вообще под десятым домом реализуется свобода воли человека, и чем выше 
эволюционный уровень, тем более ответственны его выборы и тем важнее проработка 
этого дома.
Сильный десятый дом дает человека, который столкнется с необходимостью 
принимать разнообразные решения, часто ставить себе и другим конкретные цели и 
задачи и во множестве давать и получать советы. Это не обязательно судьба 
начальника, но что-то начальственное в его манерах будет обязательно, причем в 
почерке десятого дома, в отличие от первого, есть отчетливый оттенок 
безличности, когда человек говорит не от себя, а словно возвещая чью-то высшую 
волю ? начальства, административной системы, или непосредственно Абсолюта. Если 
десятый дом включен в чистом виде, без примеси других, особенно первого, это 
так и есть, но это бывает редко и обычно лишь у служащих совершенно 
кристаллизованного эгрегора (стопроцентный бюрократ) или действительно на 
высоком уровне. А пока человек на него не вышел и не видит за внешними 
событиями своей и чужой жизни линий и узоров кармы, реализовать свой сильный 
десятый дом ему трудно. Для этого требуется найти свою иерархию (неважно, на 
работе или в семье) занять в ней свое место, научившись как творчески 
командовать подчиненными, так и творчески выполнять распоряжения начальства. 
Здесь задача (и сложность) заключается в последовательном искоренении личного 
отношения, то есть соскальзывания в первый и шестой дома и выработке чувства 
профессионального долга (то есть постижения этики эгрегора иерархии и лично 
своей в нем): подчиненный не слуга, начальник не хозяин, исполнение задания не 
есть личная услуга или достижение, а совершается во славу иерархии. При слабом 
четвертом доме есть опасность нехватки или недостаточной силы жизненных позиций 
(на основе которых должны совершаться все конкретные выборы и ставиться цели и 
задачи), что ведет к хаотическому мельканию планов и жизни в целом. В принципе 
у этого человека должна быть очень высокая ответственность за все свои поступки,
 выборы и слова, особенно советы и указания, поскольку кармически в большой 
мере он является практическим духовным учителем и учеником всю свою жизнь, но 
чаще всего эта внутренняя ответственность вытесняется или проецируется на 
других, а остаются безлично-властные манеры и внешняя видимость чувства 
ответственности. Проработка дает большую духовную и реализационную власть, 
хорошее видение кармы и умение точно сказать любому человеку, какова его дхарма,
 то есть долг перед Абсолютом в его конкретной ситуации.
Слабый десятый дом дает человека, чьи начальники будут не часто менять задания 
и требовать отчета о проделанной работе, а если это домохозяйка, то ее быт 
будет редко требовать смены стратегии его ведения. Сам он, если захочет, может 
добиться начальственного положения, но это будет стоить ему известных трудов, в 
частности, потому, что ему будет сложно безлично относиться к подчиненным, 
особенно при сильном первом, пятом или шестом доме. Жизненный выбор и 
формирование конкретных целей и задач не будут его особенно заботить, в 
частности, он не будет ощущать в подобных ситуациях большой ответственности, 
что, однако, вовсе не означает, что ее нет вообще или что никогда в его жизни 
ответственного выбора не будет, и в отсутствие проработки человек рискует 
безответственно отнестись к жизненно важной для себя ситуации. Его мать скорее 
всего не очень занималась его социальной адаптацией и не лелеяла честолюбие, о 
чем иногда пожалеет его жена, и гораздо реже он сам. Он может, при желании, 
воспитать в себе большую ответственность за свои поступки, но проблема свободы 
воли для него не будет актуальной, поскольку он редко почувствует, чтобы ее 
сильно ограничивали, и вряд ли конституция его страны будет лежать у него дома 
на почетном месте. Ему будет трудно получить внешнюю, практическую власть, но 
она и не будет его особенно интересовать, но следует помнить, что 
реализационная власть определяется не картой, а эволюционным развитием человека.

Гармоничный десятый дом дает человека, который умеет ладить с начальниками и 
подчиненными, по крайней мере, ситуацию своего отчета он всегда умеет сгладить 
и выдать хорошее за прекрасное, а среднее за хорошее; при раздаче очередной 
порции задания он никогда не получит самого грязного и хлопотливого, каковым 
обстоятельством ему не следует злоупотреблять. В его жизни может быть много 
выборов, но он будет делать их легко, без мучительных усилий, а возникающее 
чувство ответственности будет лишь поднимать его в собственных глазах. Его 
неправильные выборы судьба (до поры до времени, но иногда, очень редко, всю 
жизнь) будет смягчать, предоставляя новые возможности, а провалы покрывать. 
Здесь очень важно иметь точные жизненные позиции, иначе розовые очки рискуют 
отвести человека от его кармической программы былого практического духовного 
учителя, который умеет не только увидеть конкретную кармическую программу 
другого и указать ему правильную линию поведения, но и значительно сгладить его 
кармические узлы, проявляющиеся во внешней жизни. Это дает проработка, а в ее 
отсутствие человек проваливает одно дело за другим, сначала к ущербу только для 
других, а начина