его пути чужих культур и приключениях в дальних краях и странах. Названия 
аспектов суть наиболее запомнившиеся или наиболее привлекательные для человека 
географические достопримечательности.
Девятый дом в Овне
Ниагарский водопад.
У этого человека очень пылкий, энергичный и благородный идеал "я". Ему 
импонируют сила, храбрость, недвусмысленность, конкретность, решительность, 
собранность. Соответственно, слабость, трусость, нерешительность, 
расхлябанность и ложь человек в себе очень не любит, ставит в вину или 
безжалостно вытесняет в подсознание.
Отношения со своим идеалом, в основном, простые и ясные: идеал дает энергичные 
указания, которые человек немедленно выполняет, фальсифицирует или вытесняет. 
Здесь идеал слишком груб и однозначно поэтому нужно учиться формировать его, 
привлекая черты Весов: объективность, разносторонность, тонкие ментальные 
соображения. При поражении девятого дома человек склонен иногда игнорировать 
указание своего идеала или отрицать его вообще; тогда последний теряет всякую 
силу, а человек - совесть и чувство долга, и может в этом состоянии 
существовать неопределенное время.
Расширение сущностного сознания и перестройка картины мира происходят резко, 
энергично и порой очень болезненно, но отступать бывает поздно, хотя шрамы и 
страх подобных ситуаций могут остаться надолго; зато изменение мировосприятия 
может быть очень значительным. К духовным учителям и ученикам человек относится 
очень пылко, иногда полностью на них сосредотачивается, что опасно для психики 
и угрожает нормальному течению процесса обучения, и в таких случаях хорошо 
приземлиться и в ментальном стиле (третий дом - Весы) освоиться на новых 
территориях и выучиться чему-то конкретному балансируя девятый и третий дома. 
Философским и религиозным идеалам человек очень верит, и это его сильно 
поддерживает, но когда вера кончается, ментальные подпорки ("Ну мы же вчера с 
тобой договорились и точно выяснили, что Бог есть!") не помогают. Общие 
кармические указания и высшие цели, которые ставит человеку высший кармический 
эгрегор, идут к нему огненным откровением, не оставляющим у него сомнения в 
своем Божественном происхождении.
Девятый дом в Тельце
Египетские пирамиды.
У этого человека идеал "я" плотный, определенный, изменяющийся с большим трудом 
и крайне неохотно, по крайней мере, на первых уровнях проработки девятого дома. 
Человеку нравятся такие черты как основательность, весомость, практичность, 
серьезность, устойчивость, спокойная уверенность в себе, и он не одобряет в 
себе и других несерьезности, легковесности, пустых фантазий и неуместных эмоций.

Отношения с идеалом непростые, человек ощущает его давление очень сильно, 
поэтому, особенно при поражении Тельца, возможен комплекс несоответствия идеалу 
и временами попытки его разбить, поскольку немного его изменить или найти 
компромисс практически не удается. Проработка идет по пути постепенной 
трансформации идеала в соответствии с требованиями высшего "я" на материале 
окружающей реальности; в отсутствие проработки человек либо учится жить, 
игнорируя идеал, либо делает его крайне примитивным и неприменимым к большей 
части его жизненных проблем.
Расширение сознания и перестройка картины мира идут тяжело и долго, часто 
мучительно, и требуют очень серьезных и отчетливо видимых, чаще всего 
совершенно материальных причин: просто так, без особых доказательств человек не 
изменит (существенной для себя) точки зрения ни на что. Зато когда перестройка 
начинается, она идет очень основательно и завершает ее уже совершенно другой 
человек: возврата к прошлому не будет. К духовным учителям и ученикам человек 
относится серьезно, вначале (и долго потом) очень недоверчиво, поскольку 
взаимодействие с ними ощущает как важное и ответственное; при проработке это 
усердный (возможно, слишком практически-ограниченный) трудолюбивый ученик и 
ответственный учитель, не жалеющий своих сил и знаний, но столь же 
требовательный, порой до занудства. Философские идеи нравятся тогда, когда в 
них ощущается прочная основа и связь с практикой, те же требования и к религии 
в ее мировоззренческой части. Общие указания кармы будут даны вполне 
материально, возможно (хотя и не обязательно), через внешние события и 
обстоятельства, которые нужно в течение жизни или достаточно длительного ее 
промежутка преодолеть.
Девятый дом в Близнецах
Долина гейзеров
Заточение. Этому человеку хочется быть умным, остроумным, блестящим, мощным, 
привлекательным, контактным, ко всему причастным, всем нужным и известным. 
Отношения с идеалом "я" ментальные и легкие, часто даже слишком, в чем и 
состоит проблема данного аспекта. Идеал подвижен, легко приобретает и теряет 
отдельные свои черты, и человек, взаимодействуя с ним, склонен к ментальным 
спекуляциям и самообманам; нужно искать духовный стержень не только ментального,
 но и энергетического порядка, то есть определенную энергетическую идею, 
которая вызывает внутренний энтузиазм, и при обосновании любого конкретного 
поступка следить за тем, чтобы путь рассуждений от идеала был не слишком 
длинным. Сложность во взаимоотношениях с идеалом здесь заключается в том, что 
он склонен разговаривать, аргументировать, убеждать, ссылаться на внешние 
авторитеты, вместо того, чтобы просто проявить власть и силу, что характерно 
для девятого дома в огненных знаках. Кармически имеется в виду, что человек в 
подобных случаях будет властвовать над собой сам, к чему он не всегда готов. 
Проработка идет по пути более четкого оформления идеала (который может 
рассыпаться на мелкие убеждения и ментальные установки, плохо состыкованные, а 
порой и откровенно противоречащие друг другу) его актуализации, то есть 
развития применительно к текущим проблемам и, не в последнюю очередь, 
выполнения его указаний.
Расширение сознания и сопутствующая ему перестройка психики по-видимости 
происходят постоянно, но крайне поверхностно. Здесь девятый дом как будто 
приобретает черты третьего, которым управляют Близнецы, и для того, чтобы 
установить надлежащий баланс этих домов, в первую очередь, необходим