живления форм и их развития, имея, правда, в виду корыстные цели, 
но это обстоятельство, как и будущие сложности, вначале скрыто. Тридециль 
активизирует подсознательные программы развития человека как биологического 
существа и активного исследования окружающего мира, которые дают импульс 
любопытства к любым проявлениям внешней жизни и ощущение своей собственной 
потенциальной жизненности, причем человек вначале плохо понимает ее природу. 
Тридециль (в своих сферах) как будто шепчет человеку: "Вот оно, живое, нужно 
посмотреть поближе, может быть, оно опасно, и тогда нужно быть начеку, а может 
быть, что съедобно, и тогда нужно выяснить это доподлинно". Тридециль создает 
напряжение, заставляющее человека искать средства внешнего выражения своих 
внутренних состояний и развития внутреннего мира, причем это напряжение носит 
по видимости биологический характер, то есть ощущается так же императивно, как 
физиологические потребности, но, в отличие от последних, имеет далекое и во 
многом гуманитарное продолжение.
Юпитер как управитель и кульминатор тридециля символизирует широту открываемых 
тридецилем возможностей и обилие жизненных проявлений, которые вначале вызовут 
любопытство человека, а при проработке и активное в них участие, которое 
постепенно затронет и его развитие как человека. Гармоничный тридециль на 
низком уровне хорошо иллюстрируется традиционной картиной рая: изобилие 
(Юпитер) фруктов и прочих предметов потребления (Луна), которые обеспечивают 
ничем не омраченное счастье человека. Здесь характерно обилие возможностей 
жизненных проявлений и чисто биологическое понимание человеческих потребностей 
и проблем развития. Поэтому на низком уровне для тридециля характерен обширный 
поверхностный интерес к проявлениям жизни и профанация человеческих 
потребностей, в частности, самовыражения и эволюционного роста, до 
биологических или самых примитивных социальных, что выражается в идеалах 
"красивой" жизни и подмене духовного развития материальным. Проще говоря, жизнь 
привлекает человека шелестом стодолларовых ассигнаций (и сводится к нему), а 
самовыражение он находит с помощью новой модели "кадиллака", в которой 
усматривает также и свой эволюционный рост. На высоком уровне развития 
тридециля Юпитер дает человеку в соответствующих областях возможности жизненных 
проявлений и самовыражения через высшие проявления духа: способности к 
религиозной философии, пророчеству, мистические откровения и т.д. и возможность 
принимать участие в кармической программе, которая занимается очеловечиванием 
человечества.
Меркурий как заточитель тридециля на низком уровне дает меркантильное 
рациональное понимание и отношение к возможностям проявлений жизни вообще и 
развитие собственного человеческого начала, которое человек понимает 
узко-социально, как достижение престижных социальных слоев и успешное в них 
функционирование, что гораздо чаще означает гибель человеческого начала, чем 
его развитие. На низком уровне развитие гуманитарного начала в человеке 
совершенно иррационально для него, и участие его разума здесь чаще всего 
разрушительно; то же относится и к проблеме живого самовыражения, ибо ум 
человека будет транслировать не внутреннее его состояние, а социальные клише, 
не имеющие к нему никакого отношения.
Проработка идет по пути сознательного ограничения роли рационального ума, 
которая вначале сводится к фиксированию сознанием включения тридециля, то есть 
активизации проблем развития человеческих качеств, самовыражения, и участие в 
жизненных проявлениях внешнего мира, а судить об этих деликатных материях 
человек должен очень осторожно и не прямолинейно, до тех пор, пока у него не 
появится подробное видение своего подсознания и проблем внутреннего развития и, 
соответственно, кармы пробивающейся внешней жизни, в которой он может принять 
участие. Тогда ум становится его эффективным, но по-прежнему косвенным 
помощником, помогая сориентироваться в обширных возможностях (своего и чужого) 
живого развития и самовыражения и их кармических ограничениях и выбрать 
наиболее удачные варианты.
Сатурн как заточитель тридециля символизирует трудности и жесткие ограничения, 
которые, подобно подводным камням, возникают на пути человека, когда он 
пытается реализовать во внешнем мире свою внутреннюю жизнь, внутреннее развитие.
 Иногда человеку кажется, что какая-то сила душит в нем проявление жизни; это 
ощущение правильно, и означает проявление индивидуальной кармической программы 
данного человека, предусматривающей развитие вполне определенных форм 
жизненности, причем преимущественно связанных с человечностью, а все остальные, 
более примитивные (в частности, зооморфные) формы жизненности должны постепенно 
отмирать или становиться гораздо тоньше. Именно эти, по первому ощущению очень 
жесткие и несправедливые ограничения развития внутренней жизненности 
символизирует заточение Сатурна. Во внешней жизни заточение Сатурна сказывается 
в огромных трудностях, возникающих при попытках человека поддержать развитие 
жизни и ее борьбу за существование с косными формами, в которых она возникла. 
Эта жизнь очень уязвима и столь же независима, слишком (на первый взгляд) 
свободна, чтобы ей можно было непосредственно и отчетливо помогать: от этого 
она задыхается и погибает, или начисто игнорирует попытки участия в ней 
человека. Для того, чтобы этого не происходило, ему приходится искать в себе ее 
понимание через свое высшее жизненное, то есть человеческое начало, которое 
необходимо для конструктивной реализации программ тридециля. На высоком уровне 
заточение Сатурна дает человеку мудрость косвенного участия в развитии жизни и 
хорошее понимание ее роли в эволюции форм, на которых она появляется; это 
относится и ко внутре