дает ее в областях, управляемых соответствующими планетами, или вокруг 
человека в целом, если в его карте много таких аспектов. Внешне это выглядит 
так. Если человек чего-то сам хочет, то он этого обычно добивается, потому что 
ему всегда везет; если же он совершает грубую ошибку или попадает в неприятное 
положение, то обстоятельства сами по себе, часто без его прямого участия, 
складываются так, что все неприятности ложатся на его окружающих, которые чаще 
всего подбираются из людей, способных многое вытерпеть и сделать для другого. 
Такова объективная картина, но человек и его окружение редко воспринимают ее 
именно так: трин создает и сильный болеутоляющий, и смягчающий, и отводящий 
глаза от неприятного эффекты, и сам человек считает просто, что все идет как 
надо и иначе не может быть, а окружающие видят в первую очередь его обаяние и 
невинность, а также свет гармонии, которым он их по видимости озаряет. Реально, 
к сожалению, трин часто являет вампира в элегантной упаковке, красивого, 
уютного, располагающего к себе и безжалостного: вы нужны ему ровно до тех пор, 
пока обладаете гармонией, которую он может у вас взять, а когда она кончается, 
то контакты с ним моментально исчерпываются и прерываются - чаще всего как-то 
сами по себе, но иногда и по его прямой инициативе. На высоком уровне Солнце 
дает гармонизирующему принципу силу императивного Божественного начала.
Юпитер как управитель трина дает ему оттенок праздничности, королевского 
величия и пышности. Манифестации трина как освещены ярким светом; на высоком 
уровне этот свет распространяется на весь мир, на среднем только на самого 
человека, а на низком никакого реального света нет, а наблюдаются лишь его 
отблески, на секунду преображающие нищенские лохмотья в королевскую мантию, и 
то чаще лишь в воображении самого человека. Юпитер в большой мере делает трин 
аспектом обмана и самообмана, не так, как Нептун, непосредственно искажающий 
реальность, но освещая проявления трина неестественно ярким светом, так что 
остальная реальность кажется серой, невыразительной и, главное, не имеющей 
существенного значения. Последнее является грубым заблуждением, которое 
становится очевидным, как только активность трина ослабевает, но время часто 
бывает упущено.
Влияние Юпитера дает человеку большие возможности расширения принципов планет, 
образующих трин, домов, где они стоят, и т. д. Однако этим расширением следует 
заниматься, иначе юпитерианский свет постепенно сменяется серостью, а пышный 
вход во дворец неведомого становится узкой калиткой, которая со временем 
зарастает вовсе.
Меркурий как заточитель и декадент трина символизирует большие сложности в 
рациональном постижении и осмыслении таких явлений как гармония и равновесие, и 
тем более участия ума в их создании и анализе.
На низком (а часто и среднем) уровне эволюционного развития человека элементы 
гармонии, счастья, удачи в жестоком и дисгармоничном в целом мире кажутся 
вопиющими проявлениями несправедливости и дисбаланса. Можно (с некоторым 
усилием) смириться с тем, что один рождается богатым, а другой бедным, один 
талантливым, а другой бездарным, но принять для себя тот факт, что кому-то 
несправедливо и безбожно постоянно везет, независимо от его стараний и 
морального облика, и на другого, в десять раз более достойного во всех 
отношениях, сыплются одни неудачи и разочарования, чрезвычайно трудно. Тем не 
менее, мир устроен именно так, способностей, счастья и удачи в нем ограниченное 
количество, на всех не хватает, и притом поделены они явно неравномерно и 
несправедливо, если смотреть с обыденной точки зрения. Знание законов кармы и 
видение ее проявлений во внешней жизни дает возможность конструктивного участия 
рационального сознания в проявлениях и работе трина, направляющего действия 
планет с учетом ограничений кармы, но на низком уровне Меркурий проявляется 
чаще всего деструктивно, в попытках человека грубо рационализировать гармонию 
или реализовать ее как примитивное всеобщее равенство.
Уран как заточитель трина символизирует тот факт, что гармония основана прежде 
всего на устойчивости и равновесии (статистическом или динамическом), которые 
резко нарушаются ураническими проявлениями. Необузданный и необъезженный, а 
главное, непонятый и непроинтерпретированный Уран наносит сокрушительные удары 
по трину, взрывая гармонию и равновесие изнутри. На низком уровне проработки 
трина, который сопровождается застоем и концентрацией серости, это может быть 
все же лучше, чем медленная смерть через загнивание, но все же не может быть 
рассмотрено как непосредственно гармоничные проявления (так называемое "бешение 
с жиру"). На высоком уровне проработки, наоборот, влияние Урана становится 
чрезвычайно важным и конструктивным, внося в принципы гармонии, помимо 
релаксирующего, творческое начало (см. ниже уровни проработки трина).
Плутон как кульминатор трина дает ему проявляющий оттенок, который на низком 
уровне выражается в том, что даровое счастье и гармония делают очень 
отчетливыми и рельефными низшие стороны натуры человека, то есть акцентируют и 
проявляют низшие программы его подсознания, особенно лень, алчность и 
паразитизм. Если человек, не обращая внимания на предостерегающие знаки судьбы, 
пытается потребить все возможности, удачу и счастье, которые предлагает трин, 
исключительно в личных целях, он через некоторое время получает возвратный удар 
кармы с оттенком Плутона, то есть рока и безвозвратности потери, и очень 
удивляется тому, что обычное счастье ему изменило. Высшая октава трина обладает 
качествами рока, и хотя она несет гармонию в мир, последний для этого должен 
быть подготовлен, в частности, достаточно чист; кроме того, мировая гармония с 
точки зрения Абсолюта рассматривается эволюционно, то есть как творческое 
развитие, от низших форм к высшим, далеко не всегда постепенное, и редким 
формам удается умереть своей смертью, что на уровне среднего сознания вполне 
может выглядеть как жестокая, бессмысленная и никому не нуж