Юпитер в седьмом доме
Макрокосм, выделяя в Себе множество микрокосмов, не теряет Своего единства, 
даже если некоторые из них начинают Его отрицать.
Оппозиция этого человека со средой возникает при его попытках синтеза, то есть 
создания завершенного объекта, готового для функционирования в среде. Почему-то 
внешняя среда всячески капризничает и восстает против этого синтеза, как будто 
он имеет к ней гораздо более интимное отношение, чем кажется человеку.
Искушение в данном случае заключается в том, чтобы объявить среде войну, 
попытаться отгородить от нее объект синтеза (часто это сам человек или часть 
его внутреннего мира) и произвести синтез, так сказать, не смотря ни на что. 
Такая позиция ни к чему хорошему не приводит, но процесс войны со средой может 
человека многому научить (если он вообще склонен к обучению), поскольку среда 
окажет всестороннее и полное сопротивление, и он сможет увидеть некоторые свои 
упущения в синтезе.
Проработка, однако, требует взгляда на среду как отчаянно нуждающуюся в 
каком-то синтезе, и с этой целью выделяющую из себя данного человека как 
единственного, способного его увидеть и произвести; тогда антагонизм смягчается 
и становится конструктивной для обоих поляризаций.
На низком уровне проработки аспекта этот человек видит своего Главного Врага 
как могущественного синтезатора всевозможных козней, неприятностей и других 
враждебных действий; материал, на котором это происходит, определяется 
положением Юпитера и седьмого дома в Зодиаке.
Сатурн в седьмом доме
Где еще можно постичь свою индивидуальность, как не в рукопашной схватке с 
Господом?
Оппозиция этого человека среде обнаруживается всякий раз, когда он, пытаясь 
приобрести качественно новые умения и индивидуализироваться, оказывается в 
новом для себя положении, в незнакомой ситуации, которой он не владеет и 
вынужден приспосабливаться. Все это сначала может показаться очень страшным, 
поэтому человек чаще всего не склонен тут же объявлять среде ответную войну; 
если же он это все-таки сделает, вполне может быть, не сносить ему головы.
В действительности оппозиция среды в данном случае не столь агрессивна; она 
скорее обращает на него пристальное внимание и просит о чем-то, что вполне в 
его силах, по крайней мере, потенциально - и должен научиться этот потенциал 
высвобождать.
Искушением здесь будет попытка спрятаться в понятном, но неоправданном испуге, 
загородившись от агрессии среды крепко зажмуренными веками или начать глупо и 
отчаянно воевать с Главным Врагом, не распознав в нем скрытого лучшего друга и 
надежного помощника в трудном путешествии по заколдованному волшебному миру.
Комплекс страха перед Главным Врагом основан на его превосходящем знании 
неведомой для человека реальности окружающей среды, которое Враг может в любой 
момент использовать ему во вред.

Глава 8
ПЕРЕХОД ОТ АДЖНЫ К ВИШУДХЕ, или ДЕСЯТЫЙ ДОМ
 
Ключевые слова: вариантный выбор; спецификация; приложение теории к практике; 
этическое акцентирование; реализация общего принципа.
 
"Как молод я был! Как летал я во сне!
В года эти нету возврата.
Какие способности спали во мне!
Проснулись и смылись куда-то."
(И. Губерман).
Десятый дом является двойственным к третьему, но не нужно понимать это слишком 
прямолинейно, то есть как распадение единого объекта на составляющие его 
функциональные элементы. Смысл десятого дома заключается в определенной 
эксплуатации синтетического объекта, в ходе которой он теряет свою 
универсальность, трансформируясь в ту или другую вишудховскую (то есть 
законченную) форму, необходимую среде. Сама среда (так, как она развернута к 
объекту) при этом поднимается на аджновский уровень, то есть собирается из 
элементов и готовится к синтезу; одним из таких элементов, ключевых для 
будущего синтеза, может стать рассматриваемый объект, трансформируемый десятым 
домом.
Одним из наиболее частых признаков включения десятого дома является 
необходимость выбора одного из нескольких потенциально возможных вариантов 
рассмотрения или использования объекта с целью нахождения его более тесного 
соприкосновения со средой. Десятый дом отличается от второго в первую очередь 
жертвенностью объекта: здесь идет не адаптация его к среде как такового, с 
сохранением единства и универсальности (что типично для второго дома), а 
наоборот, резкое сокращение количества потенциальных возможностей, уровня 
внутреннего единства и цельности: объект становится в большой степени как бы 
функциональной частью среды, лишенной автономии, но зато обладающей отныне не 
отделимой от него функцией. Так, "абстрактный" или "свободный" аджновский 
кирпич, привезенный на стройку, выбирается строителем из штабеля, определенным 
образом ориентируется в пространстве, обмазывается раствором и укладывается на 
специальное место в пределах кладки, выполняя далее только ему одному (из всех 
кирпичей здания) свойственные задачи по удержанию весовой нагрузки (читатель, 
вероятно, понимает, что нагрузки на все элементы кладки различны, в частности, 
индивидуальны для каждого кирпича: один, находящийся на фундаменте, держит все