|
Чем больше у Марса и управителя одиннадцатого дома аспектов, тем более
разнообразными будут (или во всяком случае, должны быть) усилия этого человека
или, другими словами, тем более разносторонним окажется потенциал, который
человек должен в течение жизни реализовать своим непосредственным трудом, и
аспекты Марса укажут на соответствующие способности.
Комплекс препятствия: исполнение моих функций сталкивается со слишком большим
сопротивлением материала.
Юпитер в одиннадцатом доме
Болото моих раздумий покрыто тиной молчания. Редко-редко разорвет его кваканье
афоризма, и глупая лягушка мысли прячется обратно в глубину безмолвного
сосредоточения.
Этот человек, исполняя свои рутинные обязанности, должен будет освоить и
научиться применять энергию синтеза, и пока это не станет у него получаться,
его роли окажутся дырявыми. С другой стороны, сами эти функции и роли будут
возникать в его жизни не просто так, а с сильным юпитерианским влиянием, то
есть в них будет ощущаться необходимость подхода, обеспечивающего полноту и
всесторонность, но насколько всерьез человек воспримет эти требования и
позаботится об их исполнении, зависит от него самого.
Сказанное в первую очередь относится к внутренней жизни. Юпитер символизирует
личную синтетическую философию, которая в данном случае должна охватить все без
исключения функции человека и представить их как воплощение его единого
внутреннего потенциала - тогда и все остальные роли будут исполняться им более
успешно.
Комплекс препятствия: для успешного исполнения моих функций мне хронически
чего-то не хватает; в начальственном варианте это звучит так: у меня насквозь
дырявая команда подчиненных.
Сатурн в одиннадцатом доме
Фонарем своего таланта автор освещает колодец неведомого. Один читатель
стремится туда заглянуть, другой - спихнуть автора.
Этому человеку будет не очень легко, но зато и совсем не скучно выполнять свои
рутинные обязанности - они включат для него такую реальность, в которой все что
угодно может повернуться неожиданным и непредсказуемым образом, и ему придется
расширять свое сознание и параллельно с исполнением своих функций учиться
чему-то принципиально новому для себя.
Вообще этот человек не склонен брать на себя чересчур знакомые роли. Скрытый в
нем потенциал достаточно сложен и не вполне готов к проявлению - но тем не
менее человек испытывает стремление его проявить, пусть ценой существенных
издержек. С другой стороны, чувства зависимости от среды и страха, связанность
с неопределенностью будущего, могут заставить его подавить и вытеснить глубоко
в подсознание необходимость реализации своих возможностей и сократить до
минимума число и спектр исполняемых функций и обязанностей - но все равно это
не решит его проблем и не сделает жизнь более прогнозируемой и безопасной.
Проработка аспекта начинается с осознания связи человека со средой и
необходимости для нее реализации его потенциала; тогда прояснится и характер
подходящих ему ролей.
Комплекс препятствия: исполнению моих функций мешает общий недостаток
информации, неясность потребностей и непредсказуемость поведения окружающей
среды. Трудно доить необъезженную кобылицу.
Глава 10
ПЕРЕХОД ОТ АНАХАТЫ К МАНИПУРЕ или ДВЕНАДЦАТЫЙ ДОМ
Ключевые слова: жертва любви; разрушение роли и функции; обнажение скрытой
структуры; работа на износ; критическая эксплуатация.
"И восходит в свой номер на борт по трапу
постоялец, несущий в кармане граппу,
совершенный никто, человек в плаще,
потерявший память, отчизну, сына;
по горбу его плачет в лесах осина,
если кто-то плачет о нем вообще".
(И. Бродский)
Мы переходим ко второй половине жертвенного спуска объекта по ступеням
эволюционной лестницы, и здесь он порой оказывается в жалком виде. Казалось бы,
окончена нормальная эксплуатация, объект исполнил свою функцию, реализовал свой
потенциал - что же еще можно от него требовать? Пусть идет себе на заслуженный
отдых. Ан нет, мир ждет от него еще многого. Послушаем, как эта ситуация
рассматривается в учении Будды:
"Когда Сямавати, жена царя Удаяна, принесла в приношение пятьсот одежд Ананде,
тот с удовольствием их принял.
Когда царь узнал об этом, он подумал, что, может быть, Ананда принял приношение
из жадности. Он подошел к Ананде и спросил его:
"Благороднейший, что ты будешь делать, получив целых пятьсот одежд?"
Ананда ответил ему: "Царь, многие монахи ходят в поношенной одежде. Я хочу дать
им новую одежду." - "А куда денешь поношенную одежду?" - "Из поношенной одежды
мы делаем простыни". - "А куда ты денешь простыни?" - "Их мы перешьем в
подстилки". - "А куда старые подстилки?" - "Мы сделаем ковры для вытирания ног".
- "А что ты будешь делать со старыми коврами?" - "Из них мы сделаем тряпки". -
"А старые тряпки?" - "Царь, старые половые тряпки мы рвем на узкие лоскутки и
замешиваем их в глину. Из этой глины, когда мы строим дом, мы делаем стены"."
|
|