заставить его покаяться, извиниться и пообещать в дальнейшем быть паинькой и уж 
конечно всегда и во всем повиноваться родительской воле. Здесь характерно то, 
что Ванька-встанька съедает всю энергию сцены наказания, увещевания и 
раскаяния: идущую как со стороны родителей, так и со стороны ребенка, эфирную, 
астральную, ментальную, каузальную и буддхиальную, так что в конце концов всем 
делается плохо и жить не хочется - удовлетворено лишь чувство долга неясного 
участникам происхождения.
Самокритик. "А уверен ли ты в том, что ты делаешь? Может быть, нужно совсем или 
несколько по-другому? Готов ли ты к действию? Своим ли делом ты занимаешься?" 
Сказанные под руку или повторяемые регулярно, подобные сомнения разрушают 
фокусировку марсовской энергии, после чего львиная ее доля достается источнику 
или, точнее, автору сомнений - Самокритику.
Тонкость здесь заключается в том, что сомнение и самокритика необходимы любому 
человеку, но в момент интенсивного включения Марса нужно уже действовать, 
работать, наконец, сражаться с врагом, и все внимание должно быть 
сконцентрировано на оформлении или расчленении объекта - и ни на чем другом. 
Сомнение в действии уместно при резком ослаблении марсовской энергетики, но в 
таких случаях Самокритик не показывается - здесь ему нечем поживиться.
Развитый Самокритик не ограничивается сомнениями по адресу работающего хозяина 
- он расширяет сферу своего внимания, требует комментариев от других людей - 
сначала близких, а затем и просто знакомых, и его хозяин начинает пользоваться 
дружной антипатией всех добросовестных людей - а недобросовестных - вдвойне. 
"Как вы думаете, - спрашивает их Самокритик, - я смогу это сделать? А может 
быть, нет? А чего бы мне такое предпринять, чтобы уж наверняка получилось?.."
Интересно, как, по мнению читателя, сможет ли автор довести до конца эту книгу, 
или же бесславно застрянет где-нибудь на середине главы? А если-таки застрянет, 
попытается ли читатель дописать ее до конца сам?
Следующие две фигуры паразитируют на марсовских потоках, идущих из мира к 
человеку.
Оружейник. "Марсовское воздействие - не лунное, и совершенно ясно, что наивной 
оборонительной стеной, даже толщиной с китайскую, здесь не обойтись: для 
адекватной защиты нужны изощренные средства и методы, которые смогут отразить 
все способы нападения, доступные противнику. Мало ли какие опасности 
подстерегают тебя на каждом шагу, начиная с грубо-материальными уличными 
хулиганами и кончая невидимыми астральными врагами, с которыми ты можешь быть 
даже незнаком, и против каждого из них нужно уметь выставить оружие, для него 
опасное, а лучше смертельное".
Так говорит Оружейник, и словами не ограничивается, действительно предлагая 
человеку освоение различных боевых искусств: каратэ (от физического до 
астрального), психологическую манипуляцию людьми и коллективами, бокс, шпагу, 
эспадроны и даже идеологические диверсии против враждебных частных лиц и 
государств. В результате подчинения Оружейнику человек может, конечно, овладеть 
тем или иным боевым искусством или эффективным способом психологической защиты, 
но это бывает сравнительно редко, да и цель Оружейника заключается совсем не в 
этом. Главная его задача - превратить мир в антагонистического оппонента 
человека, а взаимодействие между ними - в непримиримую и безжалостную войну, 
подавляющую часть марсовской энергии которой Оружейник забирает себе, выступая 
таким образом частично как Защитник и даже Спаситель, хотя эти роли у него не 
акцентированы. Человек иногда замечает, что его сражение с миром носит во 
многом бутафорский характер и зачастую может быть прекращено без малейшего 
вреда, но как-то не придает этому значения, быстро привыкая к режиму вечного, 
хотя почему-то бескровного боя. Ни на что другое у него, правда, не остается 
сил, ни времени, но и в этом есть свои преимущества...
Непротивленец идейно стоит в точности на тех же позициях, что и Оружейник, но, 
во-первых, своих взглядов не афиширует, а во-вторых, пользуется совершенно 
особенным и зачастую почти невидимым для самого человека средством защиты.
Каждый человек время от времени, а ребенок регулярно оказывается в положении, 
когда мир сильнее его и активное сопротивление внешнему воздействию невозможно 
и даже опасно. Именно к таким нападениям готовит человека Непротивленец, 
создавая вокруг него невидимую очень пластичную защитную оболочку, неупруго 
поглощающую любое энергетическое воздействие - нечто вроде ватного одеяла или 
болота. Особенно эффективна защита Непротивленца на астральном и более тонких 
телах, когда средства нападения как-то ограничены - такова, например, ситуация 
ребенка, воспитываемого жесткими, но не жестокими родителями, которые слишком 
хорошо знают, что они хотя от своего чада. Совершив проступок и готовясь 
получить за него астрально-ментальную взбучку, дитя призывает на помощь 
Непротивленца и замирает, глядя на родителей с 
я-все-уже-понял-и-осознал-и-больше-никогда-так-не-буду видом, а вся их 
марсовская энергия попадает в пластичную защитную оболочку и далее 
непосредственно Непротивленцу; до ребенка, таким образом, не доходит почти 
ничего и он спокойно и ни о чем не думая, как ни в чем не бывало живет себе 
дальше. Родители же, видя отсутствие сопротивления их очевидно марсовскому 
нажиму, думают, что он рано или поздно произведет желаемое действие, в то время 
как единственным реальным результатом их усилий является раскормленный 
Непротивленец и очень сильно отгороженный от мира ребенок.
Вообще надо сказать, что проблема адекватных марсовских взаимодействий с средой 
очень остра и сложна; проработка Марса последовательно расширяет сферы, где 
человек добровольно отдает себя внешнему марсовскому воздействию и ему не 
сопротивляется - но эта тема требует особого и подробного изучения; автор же 
переходит к рассмотрению роли Марса в различных коллективах.