отдельные и достаточно далеко друг от друга расположенные ее кусочки, и тогда у 
него возникает ощущение своей власти над каузальным потоком; наоборот суженое 
видение приводит к тому, что человек видит все кусочки, соседствующие с данным, 
и, если они уложены плотно, у него возникает иллюзия фаталистического рода, то 
есть своей неспособности влиять на происходящие с ним события. Вообще надо 
сказать, что плотность и удобство для человека его каузального потока в очень 
большой степени зависит от его взгляда на события и представлений о законах, 
управляющих его личным каузальным телом, и здесь затраты меркуриальной энергии 
окупаются быстро и эффект виден, что называется, невооруженным глазом.
Ментальные структуры суть следствия законов (осознаваемых или нет) мышления 
(осознаваемого и нет). В какой мере человек свободен в выборе законов своего 
мышления - вопрос очень непростой, особенно если учитывать то, что им 
осознается лишь самый поверхностный слой ментальных медитаций, и как они там, в 
подсознании, себе идут, пока что глубокая тайна. Образ, наиболее близкий автору 
этих строк - крохотные палочки, кружочки, треугольнички, летающие в 
пространстве и там и сям соединяющиеся в причудливые формы, наподобие снежинок 
в зимней буре. Человек волен их соединять, но удержится ли конструкция и 
окажется ли хоть сколько-нибудь похожей на то, что хочется - это еще вопрос.
Астральные структуры определяются законами наших эмоциональных переживаний - 
здесь автору приходит в голову сложная система подвижных сообщающихся сосудов, 
в которых переливается под действием сил давления множество окрашенных 
жидкостей, иногда частично смешивающихся друг с другом.
Эфирные структуры определяются законами эфирного тела, которое во многом похоже 
на физическое (по крайней мере, можно говорить об эфирных костях, сердце и т.д.
), но гораздо более связно, по крайней мере, в отношении энергообмена: например,
 нарушение эфирной оболочки в одном месте, если не принять специальных мер, 
сразу ведет к общей слабости всего тела, то есть ухудшению тонуса (в еще 
большей степени сказанное относится к астральному телу). Эфирное тело также 
можно представлять как систему сообщающихся сосудов, с гибкими стенками похожих 
на физические органы, а текущие по ним жидкости как разновидности биологической 
энергии.
Физические структуры хорошо известны медикам. С другой стороны, скелет, 
мышечный и связочный аппараты, известные внутренние органы и т.п. представления 
современной науки - далеко не полный и не единственный способ структурирования 
физического тела; однако автор не будет на этом останавливаться: по его мнению, 
анатомия - наука будущего, а не прошлого.
* * *
Говоря о меркурианской энергии, следует упомянуть о ее типичных паразитах.
Неутомимый исследователь занят поиском неизвестных закономерностей, законов и 
структур на эмпирическом материале, но находится при этом в узкой парадигме, 
исключающей возможность их обнаружения. Иногда ему мешает узость его 
представлений и ограниченность языка, иногда - осознанные или неосознанные 
априорные предположения, принципиально закрывающие возможность успеха. В 
современной науке Неутомимому Исследователю предлагается ни с чем не сравнимый 
инструмент - теория вероятностей и математическая статистика, чье создание, а 
главное - постоянное злоупотребление на практике было вдохновлено несомненно 
самим дьяволом. Характерным результатом поисков Неутомимого Исследователя 
является некоторый суррогат истины - объект, напоминающий яблоко, но на вкус 
совершенная вата - при том, что сама проблема может ставиться им очень 
интересно. Однако сложные объяснения, которые ничего толком не объясняют - бич 
современности, возложившей все свои надежды на ментальные и особенно 
математические модели.
Не следует думать, что Неутомимый Исследователь просто неудачник. В 
действительности готовые к проявлению в тонком плане законы и структуры 
призывают и снабжают меркурианской энергией людей, которые должны заниматься 
оформлением их к виду, удобному и понятному социуму, а Неутомимый Исследователь 
растрачивает ее попусту, чем не только "закрывает" простые и удобные законы, 
которые могли бы эффективно решить многие актуальные проблемы, но и 
препятствует упорядочению и эволюции тонкого мира.
Суровый начальник тратит отпущенную ему меркуриальную энергию на создание 
примитивных законов и жестких структур, им соответствующих, чем варварски 
искажает и разрушает подчиненную ему реальность. Основная идея Сурового 
Начальника заключается в том, что он "знает как надо" и сумеет всем это на деле 
продемонстрировать. Правда, получается обычно не совсем то, что он имел в виду, 
поскольку налагаемые им на реальность законы чаще всего вступают в резкое 
противоречие с уже имеющимися в ней, так что ее эволюционный уровень в 
результате резко падает, что выражается, например, в том, что ему приходится 
неуклонно ужесточать репрессии за непослушание - но и это помогает плохо.
Если у Сурового Начальника есть сильная меркуриальная инвольтация от эгрегора, 
он может-таки навести свой порядок вопреки сопротивлению реальности и изрядно 
ее потоптав. Однако затем ему или его последователям придется иметь дело с 
системой, существенно понизившей свой эволюционный уровень или, по крайней мере,
 очень склонной к такому понижению. Паразитизм Сурового Начальника выражается в 
профанации меркуриального потока - его высшие вибрации, так необходимые 
управляемой системе, до нее не доходят, а потребляются лично Начальником и 
стоящим за ним жестким эгрегором.
Не нужно думать, что описанный сюжет действует лишь в социальных ситуациях - то 
же самое часто происходит и во внутреннем мире человека, когда он в одночасье 
решает навести порядок в той или иной области собственной жизни, толком не 
разобравшись, какие законы и структуры там, хотя бы и неявно, уже имеются.