путем самоубийства, нет. А пока санитары из психбольницы хватают сумасшедшего 
на воле, у него возникает типично солнечная ситуация: он может пытаться сбежать,
 убить кого-либо из них, или застрелить парочку случайных свидетелей - словом, 
богатые возможности для инициативы и творчества, обусловленные интенсивным 
включением Солнца.
Аналогично, барышня, ведущая с мужчиной легкий флирт и кокетничающая с ним на 
известном расстоянии, включает отчетливую солнечную ситуацию, создавая своему 
кавалеру ощущение, что от него зависит, состоится ли у них роман, и какой 
именно. Искусство черно-магического кокетства во многом заключается в том, 
чтобы как можно дольше удержать отношения в рамках преимущественно солнечной 
энергетики, не давая поклоннику ни уйти восвояси, ни принять твердое решение о 
начале продуктивных наступательных действий, скажем, заказать в ресторане ужин 
на двоих в отдельном кабинете с кушеткой. Ибо после того, как подобное решение 
принимается, продолжение прежней линии поведения с женской стороны уже 
невозможно и ей приходится также принять то или иное решение и провести его в 
жизнь, что происходит уже на совсем других энергиях, например, лунных, 
венерианских или марсианских. Но каково бы ни было продолжение сюжета, например,
 становится ли барышня невестой, нежной возлюбленной или спортивной любовницей 
своего кавалера, исходная волнующе-солнечная энергетика, связанная с 
неопределенностью будущего сюжета, необходимость выбора одного из вариантов и 
перечеркивания тем самым всех остальных (душевная драма, блестяще описанная в 
"Женитьбе" Гоголя), после осуществления выбора начисто исчезает, сменяясь 
другой, менее тревожной, но часто и менее захватывающей - например, лунной 
(заботы о приданом и будущем жилье), венерианской (социализация в новом 
качестве) или сатурновской (повышение внутренней и внешней ответственности, 
взятие на себя дополнительных обязательств и т.п.).
Солнечная ситуация (то есть положение с выраженным включением солнечного 
энергетического принципа) совсем не обязательно связана с угрозой (собственной 
или чужой) смерти или зачатия, и, более того, она может возникнуть 
исключительно во внутреннем мире человека, например, когда он недоволен собой и 
собирается искоренить в себе те или иные дурные привычки, или, наоборот, 
развить таланты и воспитать добродетели. Характерными признаками солнечного 
включения будут тогда душевная смута, плохо осознаваемое и формулируемое 
недовольство собой, ощущение необходимости внутренних перемен и неясность в том,
 каковы они могут и должны быть. Уяснение того, что же во мне должно умереть, а 
что, наоборот, родиться, вырасти и расцвести пышным цветом, может быть кратким 
и энергичным, но чаще бывает долгим, нудным и выматывающим, и сопровождается 
унылым хором голосов сомнений и неуверенности в себе и окружающем мире. 
Фактически при включении Солнца человек становится Богом: сотворителем или 
разрушителем мира, и мир вовсе не остается равнодушным к столь серьезному 
воздействию: при создании будущего мира вступают в активную борьбу друг с 
другом его различные варианты, атакуя человека бессовестной саморекламой, общий 
смысл которой приблизительно таков: "Я! Я! Я! Я лучше всех, и поэтому ты должен 
выбрать меня, а не других, ну их в болото!" Разрушаемые фрагменты мира, 
наоборот, отчаянно (ведь речь идет об угрозе их жизни!) апеллируют к жалости 
или, наоборот, угрожают человеку; иногда эти приемы чередуются, например: "Не 
трогай меня, мил человек, пощади малых детушек-сиротинушек, а позволишь себе 
что, так я тебя, гада, в порошок сотру!" Учитывая, что все это происходит в 
подсознании и осознается с большим трудом, можно понять общую нелюбовь 
человечества к ситуациям выбора (как внешнего, так и внутреннего) и стремление 
максимально ограничить их число и диапазон возможных вариантов. Важно понять, 
что тяжесть солнечных ситуаций обусловлена такого рода актуальной борьбой, 
происходящей внутри человека, а вовсе не только чувством ответственности или 
предвосхищением неприятностей, последующих за неправильным или неэффективным 
выбором.
С другой стороны, не всякий выбор сопряжен с активизацией солнечной энергии, а 
лишь такой, который так или иначе связан с решением вопроса о сохранении или 
ликвидации того или иного объекта в тонком или плотном мире. Когда я смотрю на 
потенциального делового партнера и решаю, буду я иметь с ним дело или нет, у 
меня (и у него) включено Солнце; в ситуации, когда вопрос о сотрудничестве 
решен положительно и прорабатываются детали, активны иные планеты.
Для Солнца характерны выборы альтернативного типа, то есть "или-или", 
исключающее "и-и". Нельзя одновременно выйти замуж за двух поклонников сразу 
или, скажем, нельзя одновременно начать есть и спать - приходится выбирать одно 
из двух, или трех, или большего числа, но непременно одно, и это часто очень 
досадно - но иногда оказывается Божеским благословением, хотя человек не всегда 
это понимает, и в солнечных ситуациях рвет на голове волосы в отчаянии от того, 
что не в состоянии идти по двум дорогам сразу, хотя трудностей и лишений на 
любой из них для него более, чем достаточно.
Ключевые для солнечных ситуаций понятия это "свобода выбора", или "свобода 
действий", а также свобода следования личным или общественным стереотипам или 
их преодоления - все это в ситуациях создания нового объекта или разрушения уже 
имеющегося. Часто можно услышать фразу: "А чем я мог помочь?" - от человека, 
искренне полагающего, что никакая помощь с его стороны была невозможна, ведь у 
него не оказалось ни лишних денег, ни необходимых связей. Однако никогда нельзя 
сказать, что сделано все возможное, так что вышеприведенная фраза есть не что 
иное как отрицательный выбор в ситуации просьбы о помощи - выраженной явно или 
косвенно. Между тем, в учении Будды ясно говорится:
"На свете есть семь пожертвований, которые может сделать и бедный человек, не 
имеющий никакого состояния. Во-первых, физическое жертвование. Это служение