образ и конструкция, созданные на основе события, по природе своей сухи и 
безжизненны, эти миражи в пустыне, способные лишь на мгновение очаровать 
усталого путника - с тем, чтобы через минуту растаять, не дав ему ни воды, ни 
пищи, ни ночлега.
Достаточно почитать вечернюю газету, выходящую в другом городе (а лучше - в 
чужой стране), для того, чтобы почувствовать известную основательность такой 
позиции. Но и резкая астральная акцентуация не делает жизнь полной и 
значительной. Читателю знакомо выражение “бесплодные эмоции”? А состояние никак 
не кончающейся чем-то осмысленным эмоциональной бури или просто средней 
астральной непогоды:
 “... Дышал
Ненастный ветер. Мрачный вал
Плескал на пристань, ропща пени,
И бьясь о гладкие ступени,
Как челобитчик у дверей
Ему не внемлющих судей.”
А. Пушкин
В глубине души человек ждет от астральной медитации чего-то большего, нежели 
просто астральных и (через Льва) эфирных ощущений, какими бы экзистенциальными 
они ни казались, и это что-то и есть результат работы канала Стрельца, 
превращающего лучшие (иногда худшие) плоды эмоциональной жизни в основу будущей 
ментальной деятельности, или, выражаясь более поэтично, зреющей мысли.
- Как можно так говорить! - возмущенно воскликнет “лирик”-теоретик, - эмоция 
важна как таковая, и нет у нее ни целей, ни, извините, “плодов”! Она ценна сама 
по себе как единственное по-настоящему экзистенциальное переживание социального 
индивида!
Ментально-ориентированный критик также останется недовольным, но по совсем 
другой причине: он считает, что мысль есть высшее достижение человека разумного,
 а еще выше стоит его способность отделять мышление от эмоций, делая его 
объективным, логичным и не зависящим от сиюминутных чувств и переживаний.
Оба приведенные суждения по-своему справедливы, но отражают скорее астральную и 
ментальную акцентуацию в видении человека, чем желание совместить в единой 
картине оба тела; ниже автор делает попытку такого синтеза.
 
* * *
Необходимо различать мышление само по себе и мышление в жизни конкретного 
человека, то есть определенную медитацию его ментального тела. Мысль сама по 
себе свободна как птица (или, правильнее сказать, столь же несвободна), но 
человек в своей жизни довольно сильно ограничен как рамками своего мышления, 
так и его предметом. Например, внешние обстоятельства часто требуют немедленной 
ментальной реакции - это не только необходимость отвечать на вопрос учителя, но 
и быстрый анализ дорожной ситуации при переходе улицы. В любом остром положении 
думать о посторонних вещах не получается, а мышление идет иногда удивительно 
ясно. Яркий пример такого рода - ощущения человека в минуту смертельной 
опасности, когда в считанные секунды перед ним может пролететь вся его жизнь.
Таким образом, становится ясно, что свобода мышления в большой степени 
иллюзорна - по крайней мере в отношении сюжетов ментальных медитаций, которые 
поставляются из ментального тела потоком Близнецов. Есть, однако, и вторая 
часть мышления - это его почва, на которой растут деревья и кусты ментальных 
медитаций, то есть материал и базисная энергия ментальной жизни. Что же это 
такое и откуда они берутся?
Ментальная почва определяет стиль и характер ментальных интерпретаций 
каузального потока; это в первую очередь освоенные и используемые человеком 
символические системы и его специфически-личное их наполнение. Например, все 
люди пользуются такой символической системой, как родной язык, но используют 
узкий его срез, причем наполняют многие слова своими личностными значениями и 
оттенками смысла, и часто для того, чтобы хорошо понять человека, нужно выучить 
этот его персональный диалект, который он, часто не осознавая этого, создал и в 
его рамках мыслит и разговаривает.
Огромную роль в создании таких “персональных” символических систем играет (хотя 
по идее они ориентированы на ментальный план) астральное тело и его посылки, 
транслируемые Стрельцом. Эти процессы практически не осознаются человеком и о 
них он может судить лишь по косвенным признакам. Вот некоторые примеры.
Каждый человек, учащий иностранный язык, обращает внимание на тот странный факт,
 что одни слова запоминаются легко и быстро, а другие не желают оставаться в 
памяти, сколько их не повторяй. С чем связано это странное сопротивление? 
Специалист по реинкарнациям дает одно объяснение, психоаналитик - другое, но в 
любом случае ясно, что наше подсознание имеет определенные предубеждения, 
обладающие большой и почти эмоциональной энергией, направленной против 
некоторых слов и выражений - достаточно вспомнить свою досаду, когда нужная 
ученная-переученная лексическая единица никак не желает всплывать в сознании.
И, конечно, то же самое имеет место и в отношении родного языка - одни его 
слова человек употребляет часто и охотно, другие - редко и с трудом, причем 
наделяя нестандартными оттенками смысла, а третьих избегает категорически, так 
что они никогда не приходят ему на ум. И если кто-то начинает использовать 
непривычную или, хуже того, антипатичную человеку лексику, последний чувствует 
к нему необъяснимую, но очень отчетливую неприязнь, и общение между ними будет 
долгое время сильно затруднено, если вообще возможно. Проблема взаимопонимания 
заключается не только и не столько в согласовании значений слов, сколько во 
взаимном постижении ментальных символических систем партнеров, а это гораздо