структурной единице своего организма, и далеко не всегда астральное тело и 
Скорпион являются самыми трудными и напряженными участками битвы. Тем не менее 
в Скорпионе это сражение обычно хорошо заметно и, если у человека этот канал не 
проработан, то в соответствующих областях жизни (на них укажут дом с куспидом в 
Скорпионе и планеты в этом знаке) очень чувствуется торжество демона - здесь 
человек видимым образом деградирует, становится резко асоциальным и т.п.
В соответствии с делением всех энергий на инь и ян, хаотически-разрушающий 
демон имеет два основных проявления: так сказать, женское и мужское. Мужское 
проявление хаотического демона похоже на взрыв бомбы, энергию которого человек 
должен научиться делать безопасной для уже имеющегося мира, а затем 
использовать конструктивно - в рамках, разумеется, своей миссии. Женское 
проявление хаотического демона имеет разрушающий характер когда, например, 
сглаживаются острые углы, обеспечивающие существование структур 
эволюционирующего проявленного мира (Космоса): осыпаются горные породы и 
стираются зубья шестеренок, слабеют нетренируемые мышцы, теряется острота 
чувств и мысли, расстраиваются дела, размываются жизненные позиции, сглаживаясь,
 профанируются идеалы, приспосабливаясь к желаниям эго. Для всех этих процессов 
характерна видимость отсутствия явного врага эволюции: достаточно ничего не 
делать для того, чтобы пошел процесс разрушения и появились пыль, паутина и 
многозначительные трещины на потолке, вначале совсем крошечные; но это 
мягко-сглаживающее заболачивание ничуть не менее опасно, чем взрывы 
террористических бомб, а найти источник соответствующей энергии и его 
утилизировать может оказаться даже более трудной задачей, чем создание 
управляемого термоядерного реактора. Неуемное буйство ребенка можно 
конструктивизировать, найдя ему подходящее занятие, но что делать с природной 
ленью? Кто из родителей умеет увидеть за ней великую силу и не заставлять 
ребенка бороться с ней антагонистически, а научить пользоваться ею в учении и 
социальных контактах? 
Таким образом, можно различать два основных направления деятельности (или две 
ипостаси - женскую и мужскую) хаотического демона, но общий смысл у них один - 
построение всевозможных козней на пути эволюции и разрушение с их помощью 
имеющегося порядка или перевод его на более низкий эволюционный уровень. 
Основной задачей человека является исполнение миссии, закодированной в его 
атманическом теле, а главным внутренним источником энергии при этом служит 
хаотический демон, вначале разрушительный, которого нужно укротить и поставить 
на службу своей миссии. При своем развитии человек обычно проходит несколько 
фаз отношения к демону, которые вкратце могут быть охарактеризованы так.
Первая фаза - наивный романтик. Этот человек не подозревает о наличии у него 
внутри каких-либо препятствий к исполнению своей миссии и вообще успешному 
проживанию жизни (так, как он ее понимает), кроме чисто внешних ограничений, 
которые может, в зависимости от ритма судьбы, оценивать как несущественные, 
значительные или непомерные.
Вторая фаза - тайный агент. На этой фазе человек обнаруживает некоторое 
неуловимое сопротивление среды, не дающее ему в должной мере успешно 
осуществлять свои планы и имеющее смутно ощутимый персональный характер - как 
будто у человека есть скрытый личный недоброжелатель, внимательно следящий за 
всей его жизнью, хорошо о ней осведомленный и постоянно манипулирующий внешними 
обстоятельствами так, чтобы насколько возможно воспрепятствовать человеку в 
достижении его целей. Человек начинает искать и подозревать этого 
недоброжелателя в своем ближайшем окружении (родители, супруг, коллеги по 
работе) или более широких социальных кругах: сторонники враждебной политической 
партии, черные маги, масоны, космические пришельцы - но полной уверенности, то 
есть исчерпываюшей системы улик, собрать не может, хотя некоторые из них более 
чем подозрительны: например, теща вечно варит пересоленный суп с совершенно 
отвратительными клецками, или непосредственный начальник при каждой встрече 
странно улыбается.
Третья фаза - тотально приговоренный. Не найдя достаточно убедительного 
внешнего врага, человек внезапно понимает, что главной причиной его неудач и 
внутренней неудовлетворенности является он сам - ничем не выдающаяся 
посредственность, одними местами переходящая в полное ничтожество, а другими - 
в порок и безобразие. Здесь хаотический демон представляется всеобъемлющей 
внутренней фигурой, и человеку не вполне понятно, как могут с ним иметь дело 
окружающие - разве из жалости? Возможности искренней и бескорыстной любви к 
себе он не допускает категорически, хотя ради любимого человека способен на 
многое.
Четвертая фаза - отчаянный боец. На этой фазе человек (непонятно откуда) 
набирается сил и объявляет себе самому тотальную войну: своей лени, 
безответственности, расхлябанности, скованности, забывчивости, злопамятности, 
глупому энтузиазму и умному эгоизму, а также расточительности, скупости, 
безделью, неумению отдыхать, недостаточной разборчивости в связях, низкой 
потенции и онанизму, не говоря уже о невыполненных долгах перед родителями, 
семьей, работой, умершими предками и будущими поколениями, которым суждено 
отравляться и задыхаться от нашей низкой экологической культуры. На этой фазе 
хаотический демон смотрится уже не так угрожающе, как на третьей, но отбить его 
атаки удается лишь на отдельных изолированных участках фронта, а на остальной 
линии он легко побеждает.
Пятая фаза - умелый воин. Этот человек умеет сосредоточить внимание на 
главнейших для себя участках сражения с хаотическим демоном и на них часто 
выходит победителем. В результате у него образуется определенное пространство 
внутреннего мира, очищенное (как ему кажется) от покушений демона; человек еще