туда и дальше идти будем", перестают устраивать человека, и он (часто 
неосознанно) переходит на форсированный режим.
Видимо, форсированные режимы работы любых систем, неживых, живых и социальных, 
изучены значительно хуже, чем их поведение в нормальных условиях существования. 
С другой стороны, их важность и влияние на общий процесс эволюции очевидны, не 
говоря о возможности заглянуть в такие тайны, которые покрыты глухим мраком при 
обычном течении жизни. Общей целью данного трактата является попытка описания 
некоторых очень сложных систем, таких, как человек, семья, государство и 
некоторых других, с точки зрения модели организма, состоящего из семи тел, 
описанной в книге автора "Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой 
семерке".
Подход к описанию преимущественно волновой, выделяются лишь различные тела в 
организме, дифференцировка самих тел почти или вовсе не производится.
Основное внимание автора привлекают форсированные режимы и энергетические 
обмены между различными телами - именно эту информацию в общем виде 
представляет гороскоп; однако ввиду малой изученности основной модели автор 
пытается как-то обрисовать также и нормальные режимы функционирования организма.
 Автор будет пытаться вести изложение независимо от "Возвращенного оккультизма",
 но, конечно, знакомство с этой книгой чрезвычайно облегчит читателю понимание 
данного текста.

Часть 1
Вступление
ТОНКИЕ ТЕЛА И ИХ МЕДИТАЦИИ
Самое простое определение, видимо, таково: медитация - это жизнь. Автор, таким 
образом, собирается выступить в роли ботаника, то есть изучить рост, развитие и 
взаимоотношения с окружающей средой тонких тел человека (включая сюда и 
физическое), пользуясь в основном фитоморфизмом, то есть уподобляя каждое из 
тел растению или, чаще, целой флоре некоторого ареала, например, леса или 
острова.
Предлагаемые описания ни в коей мере не претендуют на научность; вообще жанр 
трактата можно было бы попытаться определить как литературно-философский с 
элементами публицистики, а также назидания - однако здесь читателю, несомненно, 
виднее - особенно, если он дочитает текст до конца, и автор обещает ему далее в 
этом не препятствовать.
Вообще астрология - наука демократическая, по крайней мере, в том отношении, 
что она соглашается интерпретировать натальную карту чего угодно родившегося 
хотя бы в каком-нибудь смысле этого слова: человека, семьи, государства, 
растения, рок-группы, даже здания или идеи. На подобную широту охвата 
каббалистическая астрология в предполагаемом ее варианте не претендует; автор 
ограничивается объектами, имеющими отчетливое физическое тело, которое в момент 
"рождения" либо появляется в мир впервые (цыпленок разбивает скорлупу и 
вылезает на свет Божий), либо объединяется заново из существовавших дотоле 
материальных объектов - таково, например, рождение семьи в момент регистрации 
брака, или официальное провозглашение нового государства с определенными 
территориальными границами и политической системой. Рождение учреждения 
происходит в момент постановки печати на документ (приказ и т. п. ), на 
основании которого можно начинать набор сотрудников на работу; рождение книги 
происходит в минуту, когда ее автор ставит дату на первой странице рукописи.
Во всех описанных выше случаях "рождения", очевидно, просматриваются также и 
некоторое "зачатие" и, соответственно, период "беременности". В случае семьи 
"зачатием" может считаться момент знакомства будущих супругов, а в варианте 
государства это создание, например, политической партии, которая в новом 
государстве становится ведущей; при создании нового института также выпускается 
некоторый приказ о назначении, скажем, директора-организатора, который должен 
создать общую концепцию и провести разнообразную подготовительную и 
согласовательную работу, результатом которой и станет окончательный приказ о 
создании нового института такого-то подчинения с таким-то штатным расписанием, 
уставом, директором и т. д.
Однако астрология зачатия в настоящем трактате не рассматривается, хотя, 
конечно, по карте зачатия можно многое сказать о том, как будет проходить 
беременность. Тем не менее, определяющим судьбу системы, по мнению автора, 
является именно гороскоп ее рождения, который и будет находиться в центре 
дальнейшего изложения.
Автор не случайно настаивает на моменте официального или физического рождения 
системы или, если воспользоваться юридическим языком, "субъекта гороскопа". 
Дело в том, что как творение мира, так и создание его любого целостного 
фрагмента происходит в направлении от тонких тел к более плотным, так что 
созданием физического тела завершается инволютивный процесс творения системы и 
начинается ее эволюция в проявленном мире как сложного объекта, обладающего (в 
рамках рассматриваемой здесь концепции) семью телами: атманическим, 
буддхиальным, каузальным, ментальным, астральным, эфирным и физическим. 
Оккультисты часто считают тонкими лишь первые пять из них, полагая эфирное и 
физическое плотными; автор, тем не менее, будет иногда, допуская вольность речи,
 употреблять выражение "семь тонких тел", а также организм системы, понимая под 
ним совокупность семи тел и всех связей между ними.
Человек не сводится к своему организму; кроме того, у него есть высшее "я", 
Атман, или индивидуальный дух, участвующий как в творении всех семи тел, так и 
в их последующей эволюции. Чем тоньше тело, тем ощутимее в нем влияние духа, но 
иногда он непосредственно проявляется даже и в физическом. Ступени инволюции,