дают хозяевам недвусмысленные знаки. В положительном варианте они звучат, 
например так: "Какое приятное лицо у этого юноши и такая смелая улыбка." 
Отрицательное впечатление часто привязано к тем или иным чертам лица или запаху 
("жуткие духи"), но не нужно придавать этому слишком много значения: нос, 
представляющийся уродливым сегодня, завтра может показаться просто 
выразительным, если тела найдут способ договориться и плотно совместить свои 
конфигурационные пространства. Тем не менее, какими бы глупыми и наивными ни 
казались вам собственные претензии к физическому телу партнера (скажем, 
отталкивающая форма спины), пока они остаются, можно быть уверенным в том, что 
ваше физическое тело рассогласовано с телом партнера и не то, что предаваться 
соитию, но даже слишком близко подходить к нему не стоит: физическая медитация 
не пойдет, танец не получается. (Кстати говоря, такая подробность, как 
неприятно выдающаяся черта физического тела, может означать не физическое, а 
более тонкое рассогласование: скажем, эмоциональное, когда ваше астральное тело 
отрицает слишком энергичное, невнимательное и бестактное поведение астрального 
тела партнера - он чересчур агрессивен).
Научившись быть рядом на близком расстоянии, тела партнеров, подчиняясь 
указаниям парного эгрегора, в какой-то момент пробуют перейти к 
непосpедственному тактильному контакту - сначала через одежду, а затем и 
обнаженной кожи, и здесь очень важно следовать не социальным клише, особенно 
предлагаемым в эротических фильмах, но движениям эфирных тел и воле парного 
эгрегора в целом. Санкцией на любое прикосновение является эфирная медитация - 
настолько интенсивная, что ощущения в момент физического контакта возникают 
почти такие же, как и во время предшествующего движения в плотном эфирном 
облаке. Эфирное тело в целом приходит в сильно возбужденное состояние, по нему 
начинают идти медленные волны, активизируя одновременно или по очереди губы, 
руки, колени и все остальные части тела, и указывая человеку на готовые к 
сексуальному прикосновению участки кожи - они как бы сами тянутся навстречу 
соответствующим местам партнера. Постепенно эфирная медитация углубляется, и в 
сексуальное взаимодействие входит не только кожа, но и подкожная жировая 
клетчатка, связки и мышцы - поверхностные, а затем и более глубокие, иногда 
даже внутренние органы и кости, и соответственно этому меняется и характер 
физических взаимодействий: легкие нежные поглаживания сменяются глубоко 
проникающими, но не менее нежными сжатиями, надавливаниями и проч. В какой-то 
момент партнеры перестают различать свои тела, и до этого времени лучше не 
начинать сексуальный акт в узком смысле, то есть акцентированное взаимное 
манипулирование половыми органами; впрочем, парный эгрегор иногда 
придерживается иного мнения, и слушать безусловно нужно его, а не автора этих 
строк.
Естественный конец физического сексуального танца определяется концом эфирной 
медитации, который наступает тогда, когда парный эгрегор удовлетворяется 
происшедшим между партнерами информационно-энергетическим обменом (а также 
обменом между собой и партнерами). Иногда этот финал обозначается совместным 
оргазмом партнеров, иногда одного из них, а иногда не манифестируется на 
физическом плане никак, кроме того, что партнерам внезапно хочется несколько 
отдалиться друг от друга, или прекратить взаимные движения и замереть в покое.
Критерием правильности проведения сексуального акта (как и любой другой 
медитации) служит состояние и взаимоотношения партнеров после него - и конечно, 
основной здесь является оценка парного эгрегора - доволен он или нет, и 
партнеры это обычно легко ощущают: как непосредственно, так и по возникающей 
между ними новой теплой ниточке взаимного доверия, или, наоборот, стене 
холодного отчуждения. Для парного эгрегора чрезвычайно важно, чтобы физические 
действия прекращались сразу по окончании эфирной медитации, которая иногда, к 
недоумению или даже неудовольствию партнеров, подходит к концу гораздо раньше, 
чем они имеют в виду. То есть, строго говоря, сексуальная медитация может 
заканчиваться когда угодно, и притом несимметрично для партнеров, но если так 
предусмотрено парным эгрегором, это не доставит им никаких (в том числе и 
физических) неприятностей, которые, однако, неминуемы, если пытаться продолжить 
сексуальный акт без эфирной поддержки.
Освободимся, наконец, от догм: женщина не обязана "кончать", мужчина - 
эрегировать; истинный источник сексуальной несовместимости - глубокий, пусть и 
неосознанный, атеизм!
Главной причиной женских болезней является недостаток любви к мужчинам; главной 
причиной мужской импотенции служит жесткое программирование собственного 
сексуального поведения - самим мужчиной и/или его партнершами.
* * *
Физическая отделенность человека от окружающего мира, проявляющаяся как в его 
одиночестве, так и в невнимании к окружающей биологической (растения, животные) 
и косной ("неживой") среде, сказываются в равной мере и на устройстве и 
функционировании его собственного физического тела. Другими словами, отказ от 
согласования своего физического поведения с состоянием окружающего мира ведет к 
рассогласованию между внутренними органами и частями тела.
Например, городской человек не обращает особого внимания на покрытие дороги под 
своими ногами, и всегда ходит так, как будто это асфальт. В результате мышцы, 
связки и кости его ступней и голеней получают крайне однообразную нагрузку (по 
сравнению с той, на которую в принципе рассчитаны человеческие ноги) и из 
огромного множества сопряжений мелких движений мышц, связок и костей реально 
эксплуатируется лишь малая часть. От этого, во-первых, слабеет эфирное тело, не 
получая необходимой ему энергии физических движений, а во-вторых, ноги 
становятся неуклюжими, не умея согласовать работу своих мышц. Для того, чтобы