Серия "Коммуникатика" 
Авессалом Подводный 
Ч а с т ь 4 
УРОВНИ ОБЩЕНИЯ:
Эволюционный архетип



Вступление 

Глава 1 Эволюционная семья, модальности и их маркеры 
Глава 2 Коммуникативная практика
Глава 3 Комплексные модальности и формулы чередования модальностей 

Вступление 
В этой книге мы рассмотрим проявление в ситуациях общения очень важного 
универсального архетипа, который, несмотря на свою актуальность, во многих 
случаях остается незамеченным сознанием партнеров - но не их подсознанием. Этот 
архетип называется Эволюционным, и представляет собой семью, состоящую из семи 
архетипов, которые соответствуют уровням эволюции объекта в окружающей среде: 
это архетипы Муладхары, Свадхистханы, Манипуры, Анахаты, Вишудхи, Аджны и 
Сахасрары. Они описаны в книге автора "Покрывало майи, или Сказки для 
невротиков", а краткое их содержание таково.
Архетипы Муладхары, Свадхистханы и Манипуры соответствуют взгляду на 
изолированный объект, существующий сам по себе или в инородной для него 
окружающей среде. Муладхаре соответствует первичное проявление синтетического 
объекта в среде, Свадхистхане - проявлению его атрибутов и качеств, Манипуре - 
акцентуации его частей, элементов и связей между ними.
Среднему уровню - Анахате - соответствует бытие объекта в едином, но пока еще 
не проявленном отчетливо мире, или в среде, которая проявляет к объекту 
заинтересованность как единое целое, но отношения с ней можно пока выстраивать 
лишь на предварительном этапе. Здесь объект уже вышел за рамки индивидуального, 
эгоцентрического по основному пафосу бытия в окружающей среде, но еще не стал 
элементом (и тем более гранью или аспектом) единого мира.
Три высших уровня развития объекта - вишудховский, аджновский и сахасрарный - 
соответствуют его бытию в едином связном мире: в качестве, соответственно, 
элемента, аспекта или символа (фокуса) этого мира.

Вопрос о возможности общаться с человеком в очень большой степени связан с тем, 
на каком эволюционном уровне он себя проявляет и к какому эволюционному уровню 
партнера апеллирует. Коммуникация, особенно парная - прекрасный тест для 
проявления и осознания человеком своего эволюционного уровня, поскольку 
несколько неопределенное понятие "окружающей среды" или "окружающего мира" в 
таких ситуациях сужается до совершенно конкретного партнера, данного, как 
говорится, в прямых ощущениях. Общение с партнером, находящимся на одном из 
трех низших эволюционных уровней, часто морально тяжело, так как он 
воспринимает вас как часть окружающей среды, до которой ему в принципе мало 
дела - за исключением некоторых периферических моментов. Общение же с партнером,
 находящимся на Анахате или на одном из трех высших эволюционных уровней, может 
быть очень приятным и эффективным - если вы к этому готовы, и абсолютно 
невозможным, если вы на него не настроены. При этом люди, как правило, 
подсознательно очень чувствительны к использованию своих и чужих эволюционных 
модальностей и редко соглашаются вести сколько-нибудь глубокие разговоры с 
человеком, который упорно не желает принимать их в свойственной им эволюционной 
модальности. К сожалению, слов, соответствующих санскритским названиям чакр, в 
русском языке не существует, так что читателю этой книги придется несколько 
расширить свой терминологический словарь - но, автор надеется, его усилия не 
пропадут зря.

Глава 1 
ЭВОЛЮЦИОННАЯ СЕМЬЯ, МОДАЛЬНОСТИ и ИХ МАРКЕРЫ

ОБЩЕЕ ОПИСАНИЕ 
ЭВОЛЮЦИОННАЯ СЕМЬЯ 
Муладхарная модальность 
Свадхистханная модальность 
Манипурная модальность 
Анахатная модальность 
Вишудховская модальность 
Аджновская модальность 
Сахасрарная модальность 
МАРКЕРЫ ЭВОЛЮЦИОННЫХ МОДАЛЬНОСТЕЙ 
Когнитивные муладхарные маркеры 
Стилистические муладхарные маркеры 
Когнитивные свадхистханные маркеры 
Стилистические свадхистханные маркеры 
Когнитивные манипурные маркеры 
Стилистические манипурные маркеры