к воздействию на материю (например, это может быть его цель или план 
воздействия), и есть какие-то представления о необходимых качествах, которыми 
должен обладать объект воздействия. Соответственно и само воздействие протекает 
удовлетворительно, а материя оказывается в основном подготовленной к 
воздействию, то есть оно в целом согласуется с ее природой и отвечает ее 
актуальным запросам. Потенциал воздействия ощущается на этом уровне как в 
принципе созревший, то есть готовый для воплощения, но несколько 
недооформленный, и потому неточно находящий себе материю для воплощения и 
воплощающийся в слабо предсказуемом виде; впрочем, на низшем уровне янского 
архетипа результат воплощения вообще непредсказуем.
В качестве примера можно привести работу с топором. На варварском уровне 
проявления янского архетипа находится обуянный гневом сумасшедший, который, 
вооружившись топором, крушит все вокруг себя без разбора. На любительском 
уровне находится садовод-любитель Иван Пафнутьевич, который может несколько 
неуклюже срубить высохшее дерево и разрубить его на дрова, обтесать колья для 
ограды, поправить покосившуюся калитку, в крайнем случае - сколотить на дворе 
стол на врытых в землю столбах. Однако поставить сруб, не говоря уже о 
сооружении стропил и крыши простейшего деревянного дома, - это далеко 
превосходит его возможности, относясь уже к профессиональному уровню проявления 
янского архетипа.
С точки зрения материи, средний (любительский) уровень янских воздействий в 
целом удовлетворителен, отвечает ее запросам и в основном соответствует ее 
природе, то есть не нарушает ее грубо. На такие воздействия материя отвечает 
согласием и попытками сотрудничества, но не восторгом и не полностью адекватным 
ответом. Материя пока не знает, насколько ей в данном случае пойдет на пользу 
воздействие духа: это покажет только будущее. Так невеста в первый раз смотрит 
на жениха, присланного опытной свахой: интересен на вид, строен, голубоглаз и 
из приличной семьи - но что будет дальше?.. Бог весть.
Высокий, или профессиональный уровень проявления янского архетипа 
характеризуется полным созреванием потенциала воздействия и адекватностью 
самого воздействия духа на материю: оно происходит вовремя, в удобной форме, с 
помощью хорошо подобранных инструментов и точно соответствует ее потребностям и 
ограничениям. Для профессионального уровня проявления янского архетипа 
характерно большое внимание к выбору объекта для приложения усилий, то есть для 
воздействия. Янский потенциал должен не только полностью созреть: он должен 
точно найти нуждающийся в его воздействии объект и убедиться в его желании и 
готовности это воздействие ассимилировать. Так опытный собаковладелец ищет для 
своих породистых щенков будущих хозяев, к которым, помимо общего энтузиазма и 
страстного желания обладать собакой данной породы, предъявляются разнообразные 
дополнительные требования как материального, так и морального характера: 
владение автомобилем и дачей, а также просторной городской квартирой, 
вышесредний уровень доходов, доброта, надежность, устойчивость в критических 
ситуациях, способность в случае необходимости принести себя в жертву 
собаководческим идеалам.
Для профессионального уровня весьма важны также инструменты воздействия: они 
должны быть удобны для духа, обладать достаточной “пропускной способностью” для 
идущего воздействия и адекватно восприниматься материей, не только не повреждая 
ее форм и структур (за исключением вполне определенных, чья карма подошла уже к 
концу), но и как бы являясь их продолжением и поддержкой. Так руки массажиста 
высокого уровня ощущаются телом клиента как нечто совершенно свое, родное, и 
тело охотно пускает их глубоко внутрь себя - глубже, чем даже собственные руки 
клиента. Таким образом, на высоком уровне ян уже отчетливо содержит в себе 
элемент инь как внимание к будущему объекту приложения своих усилий; в свою 
очередь, этот объект, обладая отчетливо проработанными иньскими качествами (см. 
ниже), должен обладать и некоторым янским намеком, а именно - излучать в 
пространство тонкое благоухание, специфический аромат, притягивающий янское 
начало совершенно определенного рода; другими словами, этот аромат должен 
отчетливо информировать дух об актуальных потребностях объекта и его готовности 
к принятию соответствующего воздействия.
При выполнении всех описанных условий воздействие духа происходит очень точно и 
в большой мере предсказуемы его последствия: из зерен ячменя вырастают его же 
колосья, а студенты институтов становятся квалифицированными специалистами в 
соответствующих областях. Неожиданные побочные эффекты здесь, конечно, бывают, 
но, как правило, невелики и не имеют принципиального значения.
ПРОРАБОТКА ИНЬСКОГО АРХЕТИПА
Низшее, или варварское проявление иньского архетипа это состояние материи, 
заключающееся в полном хаосе и неопределенности ее ожиданий от духа: ей как бы 
плохо, но обнаружить, в чем тут дело, и выработать какой-то определенный запрос 
она не в состоянии. Иногда для ее поведения характерны бессистемные 
неопределенные жалобы, выразительные страдания и весьма непоследовательное 
отношение к собственным ожиданиям: получив только что затребованное, она может 
отвергнуть его под любым предлогом (не то, не нужно, не подходит, вообще ничего 
не нужно и т.д.). 
В других случаях варварского инь-состояния материя, наоборот, абсолютно всеядна,
 то есть как бы приглашает и пытается ассимилировать любые воздействия духа, 
какие ей удается заполучить, но сколько-нибудь положительных результатов из 
этого не получается, так как по различным причинам все эти воздействия 
оказываются неадекватными и разрушительными.
Третий вариант варварского состояния материи - полное отсутствие фактического 
запроса к духу и блокировка любых попыток его внедрения с целью помощи - при