Авессалом Подводный 

ВЫСШИЕ АРХЕТИПЫ: ОПЫТ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ


ВСТУПЛЕНИЕ
Все, что написано в этой книге, прекрасно известно читателю. Просто он не 
всегда помнит об этом, или называет другими словами.
Эта книга была задумана автором как своеобразное введение в психологию. Она 
предназначена для людей, которые, не являясь психологами по образованию или 
основной профессии, тем не менее каждый день сталкиваются с многочисленными 
представителями человеческого рода и их проблемами и вынуждены так или иначе 
приспосабливаться к одним людям и управлять другими, пользуясь при этом не 
вполне понятными им самим методами.
Коммуникация или, проще говоря, человеческое общение настолько обыденно и 
привычно, что кажется непрофессионалу не содержащим никаких особых тонкостей и 
загадок. С другой стороны, высшие достижения профессионалов-психотерапевтов, 
бизнесменов, юристов, политиков, дипломатов в очень большой степени связаны с 
умением тонко подстраиваться и не менее тонко влиять на своих партнеров, 
пользуясь психологическими методами, большая часть которых постигается чисто 
интуитивно, а остальные не постигаются вообще.
Царские пути в подсознание. Основным достижением теоретической психологии ХХ 
века, связанным в первую очередь с именем Зигмунда Фрейда, было открытие 
подсознания, то есть скрытых от человека психических процессов, которые, однако,
 в значительной мере влияют на его мировосприятие, самоощущение и поведение. 
Конечно, нельзя сказать, что Фрейд первым открыл существование подсознания, но 
он, во-первых, сделал на нем большой акцент, то есть сказал на весь 
цивилизованный мир: "Подсознание - ЕСТЬ!" - и был услышан, а во-вторых, 
исследовал и подробно описал пути, с помощью которых можно проникнуть в 
подсознание и что-то о нем узнать. Основным методом, которым пользовался при 
изучении подсознания основатель психоанализа, были свободные ассоциации, 
связанные с содержанием сновидений человека. Фрейд даже говорил, что сновидения 
это царский путь в подсознание.
Этой же точки зрения придерживался самый знаменитый ученик Фрейда - швейцарский 
психолог Карл Юнг, которого можно считать предтечей трансперсональной 
психологии, интенсивно развивавшейся во второй половине нашего столетия. Юнг, 
изучая сны своих пациентов, натолкнулся на поразившее его обстоятельство, 
заключавшееся в том, что в этих снах встречались непонятные и неизвестные самим 
пациентам символы, весьма значимые и популярные в другие времена и в иных 
культурах. Отсюда Юнг сделал вывод о том, что через свою психику и подсознание 
человек, сам не ведая того, связан с другими людьми и культурами через 
универсальные архетипы, или первообразы, отражающие в личном подсознании 
основные и общие для всего человечества сюжеты, представленные в наиболее 
распространенных мифах, легендах и сказках. Юнг, вслед за своим учителем, также 
считал, что толкование сновидений это царский путь в индивидуальное подсознание.

Уже во второй половине ХХ века наш современник чешский психиатр Станислав Гроф, 
изучая действие на психику своих пациентов сильного психотропного препарата ЛСД,
 столкнулся с такими эффектами их проникновения в глубины своей памяти и 
подсознания, которые показались ему и его последователям не сравнимыми даже с 
глубинным психоанализом. И, резюмируя достоинства своего метода, Гроф заметил, 
что царский путь в подсознание это ЛСД. (В последнее десятилетие на смену этому 
препарату, запрещенному в связи с негативными побочными эффектами, пришел более 
мягкий метод так называемого свободного дыхания, дающий похожие результаты 
проникновения в психику.)
Общим и для Фрейда, и для Юнга, и для Грофа, и для их последователей было 
стремление проникнуть в центр патологической программы подсознания, помочь 
пациенту увидеть и осознать подсознательный корень его психологических проблем, 
например, первичное травматическое переживание, реакцией на которое стали его 
актуальные проблемы. Такой подход к психотерапии можно назвать хирургическим, 
но он не является единственно возможным. Вообще, осознание глубинных 
противоречий и травм своего подсознания для большинства людей - чересчур 
болезненное переживание, к которому они психологически не готовы. Поэтому их 
подсознание сопротивляется подобному прямому вторжению как только может, причем 
хитроумию и эффективности этого сопротивления можно только поражаться. Более 
деликатным и вызывающим меньшее подсознательное сопротивление является 
терапевтический подход, когда психолог не стремится к тому, чтобы пациент 
осознал подсознательные корни и источники своих проблем, а взаимодействует с 
ними косвенно, идет окольными путями. Если этот подход оказывается успешным, то 
пациент плохо понимает, почему беспокоившие его симптомы ушли или ослабли, и 
роль психотерапевта, во всяком случае, становится неочевидной. Последнее 
обстоятельство во многом неблагоприятно для терапевта (во-первых, у него не 
возникает должного самоутверждения, а во-вторых, у клиента может возникнуть 
вопрос, за что же он платил деньги?), но благотворно для клиента, который не 
попадает в сюжет Беспомощной Жертвы, что неизбежно при любой видимо эффективной 
помощи.
Существует ли путь в подсознание, не связанный напрямую с осознанием 
травматических переживаний прошлого и других болезненных его зон? По мнению 
автора, таким путем является изучение модальностей (качественных особенностей) 
восприятия и поведения человека, соответствующих высшим, то есть наиболее