друга кардинально - иногда больше, чем внутренний мир от внешнего. А именно, 
существенную часть внутреннего мира любого человека занимает область, которое 
мы будем называть Автономным миром (или интро-интромиром) и в котором 
образуются и разворачиваются фантазии человека, никак (формально) не 
ограниченные его внешним опытом. Здесь могут свободно существовать любые 
сказочные и мифические существа, очень ярко, красочно и убедительно происходить 
события, которых во внешней жизни человека никогда не было и быть не могло, 
здесь от реальных жизненных впечатлений человека берутся любые куски и 
фрагменты, они произвольно деформируются и перекрашиваются и становятся 
подручным материалом для неконтролируемой извне фантазии человека и его 
подсознания. Субличность, соответствующую Автономному миру, естественно назвать 
автономным "я" человека.
Понятно, что Автономный мир не предназначен для связи со внешним - эту роль 
играет Обусловленный мир (или интро-экстрамир), который представляет собой 
область внутреннего мира человека, служащую точным (насколько это у человека 
получается) отражением внешнего мира - так, как последний развернут к человеку. 
Таким образом, в отличие от Автономного мира, Обусловленный мир формируется не 
произвольным полетом фантазии человека, а обусловлен (создан) прямыми внешними 
впечатлениями - и их последующей обработкой. Формируя Обусловленный мир, 
человек старается (насколько это у него получается) придерживаться принципа 
реальности, то есть строить Обусловленный мир, все время поглядывая на внешний 
- подобно художнику, пишущему свою картину с натуры. Разумеется, как и художник 
или фотограф, он создает в своем внутреннем мире лишь условную, ограниченную и 
приближенную копию внешнего мира, но она по своему замыслу должна быть 
максимально точной и предназначена для реалистичного отображения и анализа 
внешних событий и планирования будущего внешнего поведения человека. 
Субличность, соответствующая Обусловленному миру, мы назовем обусловленным "я". 

Обусловленный мир содержит не только память о различных событиях и фактах - в 
нем также имеются и, так сказать, вторичные образования - например, законы, 
которым (по мысли человека) подчиняется внешний мир, различные классификации и 
иерархические схемы его объектов и т. д. Эти классификации и иерархии частично 
воспроизводят то, чему человека учили, а частично созданы им самим - но 
рассматриваются им как реальные, то есть довольно точно отражающие настоящие 
отношения и законы внешнего мира, так что на них можно и нужно полагаться при 
упорядочении внешних впечатлений и строительстве планов внешнего поведения. 
Таким образом, Обусловленный мир всегда содержит, наряду с беспорядочным 
эмпирическим материалом (внешние впечатления как таковые), еще и инструменты, 
иногда хорошо развитые, с помощью которых этот материал организуется в 
Субъективно Реальную Картину Внешнего Мира. Насколько эта Картина согласуется с 
аналогичным Картинами других людей? Обычно в очень малой степени, то есть ее 
"объективность" очень мала - по крайней мере, если она выходит за рамки 
общесоциальных стереотипов. Таким образом, проницательный и знакомый с 
человеческим родом читатель может сделать вывод о том, что у многих людей 
Обусловленный мир по сути может нести большой отпечаток Автономного - но это не 
касается их функций! Автономный и Обусловленный миры различаются в первую 
очередь по их функциям и по субъективному убеждению человека в том, что 
Обусловленный мир представляет собой (насколько это возможно) точный образ 
внешнего мира - а Автономный мир, наоборот, от внешнего мира независим и имеет 
свои объекты и свои законы. Таким образом, автономное "я" на первый взгляд в 
принципе гораздо свободнее обусловленного - но зато от последнего больше 
практической пользы; впрочем, более пристальное наблюдение дает иногда иную 
картину.
Иными словами, психологически можно различать два принципиально разных 
состояния сознания: интро-интровертное, соответствующее погружению в Автономный 
мир, не зависящий прямо от внешних впечатлений человека, и интро-экстравертное, 
соответствующее погружению в Обусловленный мир, представляющий собой (почти) 
точную копию внешнего мира и рассматриваемого человеком как инструмент для 
внутренней отработки и подготовки внешних взаимодействий. Соответственно, 
интроверты бывают двух видов: интро-интроверты, сосредоточенные преимущественно 
на Автономном мире, и интро-экстраверты, облюбовавшие себе главную работу (или 
забавы) в Обусловленном мире. Типичные роли для интро-интроверта - это 
Поэт-лирик, Фантазер, Мечтатель, Религиозный Философ, Мистик. Типичные роли для 
интро-экстраверта это Поэт-песенник, Советник, Эксперт-консультант, Еврей при 
губернаторе, Ученый-теоретик, Маг.
Вопросы к читателю. Есть ли у вас внутренний мир? Делится ли он четко на 
Автономный и Обусловленный? Различаете ли вы в себе и в других 
интро-интровертное и интро-экстравертное состояния сознания? Осознаете ли свои 
автономное и обусловленное "я"? Чем они различаются?
Любите ли вы мечтать ни о чем или о недостижимом? Считаете ли это занятие 
приятным? Предосудительным? Никчемной тратой времени? Способны ли вы сочинить 
сказку (песню) для своих детей? Добровольно? Под угрозой насильственной смерти? 

Случаются ли с вами грезы наяву? Склонны ли вы видеть сны и придаете ли вы им 
значение? Рассказываете ли их своим знакомым? Интересуетесь ли сновидениями и 
их толкованиями? Любите ли вы мифы и сказки? Понравится ли вам, если 
малознакомый человек поинтересуется вашей любимой в детстве сказкой? Верите ли 
вы, что истина может открыться человеку во сне?
Любите ли вы петь под гитару? Индивидуально или в хоре? Знаете ли вы наизусть 
слова хотя бы одной песни? многих песен? Чувствуете ли вы себя поэтом в душе?