растворения

Смерть это не конец всему.

Смерть это конец твоему атеизму.

Тема: распад плотного объекта.

Композиции из цветов и веток, составляемые в икебане, стоят не более одного 
дня; считается, что их недолговечность подчеркивает длительность и устойчивость 
человеческой жизни. Однако последняя, хотя и длясь целые десятилетия, все же 
постепенно приходит к концу, и это обстоятельство очень тревожило и продолжает 
тревожить общественное сознание. Проблематичное, хотя и утверждаемое всеми 
религиозными авторитетами, бессмертие души многим кажется недостаточным, ибо 
перспектива неотвратимого старения и физического конца в нашей культуре 
совершенно безотрадна, а для некоторых людей психологически просто непереносима.


Причины этого скрыты весьма глубоко, поскольку архетип Козерога встречается в 
жизни на каждом шагу и не вызывает априорного психологического протеста: бьется 
стеклянная посуда, опадают и сгнивают пожелтевшие листья, разрушаются дома и 
пересыхают ручьи. Почему же так не хочется, чтобы человеческое физическое тело 
приходило в упадок и тем более окончательно разрушалось? Ведь так оно заведено 
в природе, а великий философ Иммануил Кант еще в XVIII веке доказал в своей 
диссертации, что наш мир является наилучшим из всех возможных миров!

Основными причинами здесь, по мнению автора, являются не объективные 
обстоятельства, сопутствующие старению, а нездоровые социальные установки, 
основанные, в свою очередь, на неправильном, суженном и перекошенном понимании 
самого козерожьего архетипа и его связей с остальными архетипами.

"Каждый умирает в одиночку" - это неправда: каждый умирает вместе со всей 
Вселенной, но не всегда умеет ощутить это единство и обусловленную им поддержку 
Козерога - великого архетипа растворения плотного плана.

Первое, что нужно иметь в виду при рассмотрении Козерога, - это большая 
искусственность происходящего, то есть процесса распада плотного объекта. С 
точки зрения плотного плана объекту бы еще жить и жить, работать и работать, а 
тут вдруг как-то, по непонятным причинам, все разлаживается изнутри и снаружи и 
идет прахом. Эти "непонятные" причины лежат за пределами плотного плана, точно 
так же, как это обстояло при создании плотного объекта под Тельцом; но теперь 
тельцовский рог изобилия оборачивается своей противоположной стороной, 
превращаясь в козерожью черную дыру. Эта черная дыра может материализоваться в 
виде внешнего врага, то есть некоторого другого плотного объекта, который по 
неясным причинам начинает прицельно охотиться за данным объектом, при всяком 
удобном случае откусывая от него большие куски и не испытывая при этом ни 
жалости, ни угрызений совести. Иногда откровенного внешнего врага нет, но 
окружающая среда резко меняет характер своего отношения к объекту, переставая 
быть к нему снисходительной, спрашивает по всей строгости, увеличивает цены на 
сырье и арендную плату и снижает оптовые закупочные цены на производимую им 
продукцию. Нередко внешние проблемы сочетаются с необъяснимо обострившимися 
внутренними: противоречия внутри объекта, которые раньше удавалось разрешать 
или гасить, вспыхивают с необычайной остротой, и смягчить их не удается.

Характерный пример внутренней ситуации Козерога - тяга к дальним странствиям, 
внезапно охватывающая человека. Казалось бы, внешне его жизнь благополучна, 
стабильна, обеспечена - но по непонятным причинам она перестает его устраивать 
и удовлетворять. Это состояние в известном смысле противоположно ностальгии, 
когда человека, живущего на чужбине, необъяснимо тянет домой, на родину. Здесь 
же возникает, наоборот, тяга из родной страны вовне, наружу, неизвестно куда, в 
дальние края, где даже говорят на непонятном языке. Психологически понятна 
внешняя ситуация Козерога - вынужденная эмиграция, когда человек бежит из 
родной страны под угрозой уничтожения или голода, но эмоции и энергетические 
эффекты, владеющие будущим искателем приключений в дальних краях, не менее 
сильны и разрушительны для его домашнего быта: он начинает казаться нестерпимо 
скучным, пресным, бессодержательным, обесцениваются ранее любимые занятия и 
радости, жизнь в целом начинает казаться удушающим тупиком.

Вторая отличительная черта Козерога, проступающая при внимательном анализе, 
заключается в том, что начавшееся разрушение плотного объекта связано не 
столько с его неправильной эксплуатацией или агрессией внешней среды, сколько с 
дефектами, заложенными в него еще в фазе творения, под Тельцом. Телец создает 
объект, в принципе рассчитанный на исполнение совершенно определенной программы,
 после чего он должен как бы сам (или с легкой посторонней помощью) почти 
безболе