иден весь жизненный путь объекта и его недоработки в фазах творения 
и осуществления. При этом смысл жизненного цикла объекта может предстать совсем 
иным, чем он виделся на первой и второй фазах: видение фазы творения покажется 
наивным, а видение фазы осуществления - прямолинейным и плоским, хотя и то и 
другое является приближением к истине, открывающейся в фазе растворения.

Таким образом, в фазе растворения решается одновременно несколько задач: 
окончание работ, которые объект вел в фазе осуществления, его распад, адаптация 
внешней среды к исчезновению из нее объекта, ассимиляция ею продуктов его 
распада. Это, так сказать, первый, наиболее отчетливо видимый смысл 
происходящего. Однако фаза растворения имеет особое 
тонко-философско-синтезирующее настроение, качественно меняющее пафос 
происходящего. Творения, осуществления и растворения оказываются едиными; то, 
что было самым важным в фазе осуществления, теряет значимость - и в первую 
очередь это относится к эффективности действий и даже целостности объекта, а 
также поддержанию баланса его отношений со средой. Теперь он отчетливо 
альтруистичен, медленно реагирует, быстро стареет, изнашивается... но не это 
его волнует. Теперь в сфере его интересов оказываются тонкости: то, что на 
предшествующих фазах попадалось на глаза, но как-то не привлекало к себе 
особого внимания, казалось несущественным, а теперь это можно рассмотреть, 
оценить и что-то с ним или для него сделать - разумеется, опираясь на опыт фаз 
творения и осуществления. Если работа объекта в фазе растворения оказывается 
успешной, то обретается некоторый высший смысл его воплощения, и оно в целом 
получает оправдание (основание), а данный объект через великий диалектический 
архетип связывается со всеми остальными объектами всевозможных реальностей 
проявленной Вселенной.

Рассмотрим теперь особенности человека растворения, в чьей жизни фаза 
растворения играет основную роль.

Не нужно думать, что в обществе он непременно оказывается презираемым, 
бездельником, монстром, изгоем и т. д. Прежде всего, треть всякого цикла 
развития есть старение, и с ним в своей работе так или иначе связан любой 
человек, а некоторые заняты им полностью, например, изучая механизмы коррозии и 
усталости металлов, занимаясь сжиганием мусора, утилизацией отходов 
производства, вскрыванием и опустошением жестянок с пивом или сгущенным молоком.
.. читатель легко продолжит список сам.

Если коснуться религиозной философии, то эсхатология (учение о конце света) 
занимает в ней почетное место, и пророчества, пышно живописующие закат земного 
бытия, изучаются весьма основательно во все времена, в том числе и относительно 
благополучные. Что-то в людской душе сладко замирает, когда бородатый волхв с 
горящими глазами грозно сулит грешной пастве суровые испытания с вероятным 
спасением незначительного процента наиболее духовно вооруженных и продвинутых 
индивидуумов... Видимо, лишь окончание любого действия придает ему глубину и 
смысл, и потому специалисты-эсхатологи почитались и ценились всегда.

Поэтому типичный человек растворения совсем не обязательно зловещ и мрачен или 
закомплексован выше всякой меры, - его отличает в первую очередь особый взгляд 
на мир и специфическая расстановка ценностей. Фазы рождения, развития и 
успешного функционирования (при всем их блеске) не привлекут его внимания; он 
равнодушно скользнет по ним взглядом и многозначительно скажет: "Мы еще 
посмотрим, что со всем этим будет чуть позже". Зато процессы распада, увядания, 
декаданса будут интересовать его чрезвычайно, и здесь он может стать экспертом, 
способным, кстати говоря, довольно точно восстановить всю жизненную историю 
объекта по его виду в совершенном упадке. Он мастер рассуждать и делать выводы 
"задним числом", то есть по окончании событий, и его анализы могут быть 
довольно глубокими.

Ему будет трудно учиться, особенно учитывая жизнеутверждающий ключ, в котором 
по преимуществу написаны современные учебные пособия: "Рано утром бригада 
девочек сажала розовые кусты. Посадив половину нормы, девочки с устатку полчаса 
распевали пионерские песни, после чего, чтобы успеть вовремя, увеличили 
производительность своего труда на 23,7%..." Гораздо ближе его сердцу была бы 
задача, начинающаяся в таком стиле: "Поздно ночью темная компания ломала сучья 
яблони со средней скоростью 2,8 сука в минуту..." Если говорить серьезно, то 
человеку растворения морально трудно начинать любое дело, а особенно осваивать 
новые территории, поскольку его с самого начала мучает вопрос: "Ну, потрачу я 
массу сил, выучусь, отработаю - и что дальше? Зачем все мои старания?" Зачем - 
станет ясно лишь к концу многочисленных трудов, большая часть которых не будет 
иметь прямого отношения к истинному смыслу процесса - но все же будет иметь к 
нему (смыслу) косвенное отношение, и без этих трудов смысл достигнут не будет, 
- однако принять такое положение вещей человеку растворения очень трудно.

На низком уровне человек растворения может бездарно угробить все, что попадет 
ему под руки (включая и собственную жизнь), и при этом еще сильно отравить 
окружающую среду. Желая покончить жизнь самоубийством, он выпрыгнет из окна 
девятого этажа так, что спланирует кому-нибудь на спину, и будет долго лежать 
рядом с ним на вытяжке, философствуя о деснице Божьей, хотя в данном случае 
уместнее было бы вспомнить о левой ноге сатаны. На высоком уровне человеку 
растворения будет дан особый дар видения жизненных тонкостей, глубин - то, что 
называется мудростью в лучшем смысле слова, и второй дар - благословения, о 
котором нужно сказать подр