как-то сложились и в них обнаружилась кармическая программа, 
стоящая составления синастрии и ее толкования. К возможностям подбора брачных 
пар с помощью компьютерной обработки синастрий автор относится скептически - 
хотя, конечно, неисповедимы пути Абсолюта, и, возможно, кому-то он дает санкцию 
и на это. 
Чем ниже эволюционный уровень человека, тем стандартнее набор программ его 
поведения, и тем, соответственно, более клиширован и скучен набор сюжетов и 
медитаций, с которыми он сталкивается при общении с партнерами. Парадокс 
общения заключается в том, что оно чаще всего идет на уровне, который 
существенно ниже эволюционного уровня обоих партнеров; если говорить на языке 
школы, то почему-то плохие дети портят хороших (и сами при этом становятся еще 
хуже), а не перевоспитываются, облагораживаясь от перенимаемых добродетелей. 
Следует признать, что на первых фазах проявления парной кармической программы 
(начало манифестации парного эгрегора) партнеры чаще всего служат друг для 
друга черными учителями, хотя далеко не всегда это замечают. 
Конечно, зависть, ревность, самолюбование и полную готовность к принятию любых 
жертв со стороны внешнего мира никто не сочтет добродетелями, и эти качества 
ярче всего проявляются именно в партнерстве. Но любовь!... - это светлое 
чувство, которое для многих людей составляет основное содержание жизни, 
оборачивается таким лютым эгоизмом и бессовестностью, что болотная пиявка, по 
сравнению с иным влюбленным, начинает казаться образцом альтруизма. 
Однако конфликты между партнерами (явные и скрытые), их взаимная 
неудовлетворенность, невозможность, несмотря на все старания, найти общий язык, 
и прочие проблемы пары всегда носят объективный характер в том смысле, что 
являются манифестацией напряжения в парном эгрегоре, которое может не иметь 
отношения к недостаткам партнеров, а просто-напросто означать, что они делают 
что-то не соответствующее его программе, или, наоборот, упорно не делают того, 
что он от них ожидает. Сложность здесь заключается еще и в том, что в этой игре 
трех лиц - два партнера и парный эгрегор - мнения о том, что должен делать 
каждый из участников, часто сильно расходятся, и модный нынче идеал "равенства" 
в партнерстве на практике не может служить конструктивным ориентиром. Что ни 
говори, все-таки мужчины отличаются от женщин, и не только в анатомическом 
плане. Впрочем, взглянув на любую синастрическую карту, легко обнаружить, что 
асимметрия отношений будет правилом, а не исключением: ассиметричны по большей 
части как синастрические аспекты положений (планеты одного из партнеров в домах 
натальной карты другого), так и синастрические дуговые аспекты (дуги между 
планетами, одна из которых расположена в натальной карте одного партнера, а 
вторая - другого). Это означает, что если Солнце первого партнера попадает в 
пятый дом второго, то Солнце второго совершенно необязательно будет в пятом 
доме первого, а синастрическое соединение Марс-Венера не предполагает 
непременного синастрического соединения Венера-Марс в той же синастрии. 
* * *
Таким образом, парные отношения лучше представлять себе как совместное служение 
парному эгрегору, нежели как служение друг другу (исключая, конечно, партнеров 
такого уровня, что каждый из них оказывается способным постоянно видеть в 
другом Шиву, но тогда им нет нужды и в этом учебнике). Однако и парный эгрегор 
зависит от партнеров, которые в силах его высветлить или, наоборот, затемнить, 
что впоследствии скажется и на качестве их взаимоотношений и совместной работы. 
Если парный эгрегор представить себе как парусник в тонком мире, то он 
нуждается в том, чтобы у него время от времени мыли палубу и шлифовали борта - 
этому соответствуют конструктивные выяснения отношений, разумные договоры, 
правильно найденные компромиссы и т.д. Если же отношений в паре не строить и 
"жить как живется", эгрегор постепенно загрязняется и приходит в упадок: в 
парусах появляются дыры, к бортам прилипают ракушки, трюм начинает подтекать, 
теряется маневренность и устойчивость на курсе... а рифы и мели всегда 
возникают в самый неподходящих момент, и спасаться на атолле, выжидая, когда 
тебя подберет случайно встретившийся океанский корабль ("...и мужа тебе заменит 
коллектив") - не самое приятное занятие. 
В свете этих представлений можно различать потребительское отношение партнеров 
друг к другу и к парному эгрегору: по отдельности и обоих вместе. Однако прежде 
следует предложить некоторую типологию отношения людей к партнерству. 
Человек грубый стремится попросту подчинить себе партнера и заставить его 
служить себе и своим прихотям, не особенно задумываясь ни о медитациях, ни о 
парном эгрегоре. Наоборот, оказавшись в подчиненном положении, он старается 
ухватить сколько может крошек с барского стола, в тайной надежде, что 
когда-нибудь роли поменяются, и тогда уж он возьмет свое - но опять-таки ни о 
парных медитациях, ни о парном эгрегоре здесь нет и мысли. 
Человек целеустремленный стремится не просто подчинить себе партнера, но при 
этом изменить его в желаемом для себя направлении: так дрессируют охотничью 
собаку. Это обычно производится "для его же пользы", но, как правило, легко 
заметно, чья именно польза преследуется подобным воспитанием, которое чаще 
использует кнут, чем пряник. Попав в подчиненное положение, этот человек будет 
целеустремленно минимизировать потери от угнетения, по-своему налаживая контакт,
 но потихоньку выстаивая себе план освобождения от тирании. 
От грубого партнерства целеустремленное отличается некоторым (пусть 
поверхностным) вниманием, которое партнеры обращают друг на друга, главным 
образом, в свете поставленных целей (охота на дупелей). Здесь парный эгрегор 
уже не такой жесткий, как в случае грубого партнерства, и партнеры в какой-то 
мере оказывают на него влияние: например, они могут договориться так, чтобы по 
большей части избежать телесных наказаний воспитуемого; тогда и его месть после 
освобождения будет не такой жестокой. 
Человек приспосабливающийся рассматрива