кнутость пятнадцати 
и переводит ее духовность из категории фоновой и медитативной в бытийную, 
экзистенциальную. Другими словами, здесь и вообще на пятом уровне проявления 
духа основным планом существования является тонкий, а предметом изучения и 
воздействия — плотный, который ощущается и воспринимается как отчасти 
чужеродный, грубый, косный, инертный и неподатливый. Здесь роль тонкого играет 
тончайший план, и можно было бы сменить терминологию, то есть назвать тонкий 
план плотным, а плотный грубым, но я не буду этого делать. Глазами пятого плана 
духовность четвертого воспринимается как его небезнадежность, проблески надежды 
на его возможное развитие, гармония двенадцати и пятнадцати смотрится, как 
серое и плоское пустое самодовольство и самоуверенность, а жизненность и 
творчество пятерки и ее кратных — примерно, как жизненность и творчество 
инфузорий, и именно с ними предполагается просветительная работа.
Шестнадцать символизирует рациональную структуру тонкого плана, о которой в 
плотном плане можно иметь лишь отдаленное представление, схематическую модель 
(восьмерка). Это его голый скелет, то есть набор точных законов, им 
управляющих; другими словами, его жесткая карма. На уровне шестнадцати 
открывается прямой канал в Мировой Разум, то есть непосредственная возможность 
считывать оттуда информацию. Шестнадцать представляет магию как искусство 
ментального управления тонким миром, используя его законы. Один из символов 
шестнадцати — магический квадрат (4 x 4), то есть квадрат, в клетках которого 
стоят числа от 1 до 16, образующие в каждой строке, каждом столбце и диагонали 
одинаковую сумму, например, квадрат Дюрера:
16321351011896712415141 
Каждый такой квадрат является ключом вызова определенного фрагмента Мирового 
Разума.
На высоком уровне человек шестнадцати обладает искусством выхода в ментальный 
план и, в частности, в свое ментальное тело, и тем самым возможностью 
ментального управления тремя низшими телами: физическим, эфирным и астральным 
(энергетикой и эмоциями на трех низших чакрах — муладхаре, свадхистхане, 
манипуре). Низшие проявления шестнадцати — догматическая рациональность с 
совершенно жесткой, но местами необъяснимой логикой, иногда доходящая до 
психического заболевания, что является следствием неумения перенести законы 
тонкого мира на плотный; собственно говоря, это невозможно и не нужно, но 
человек этого может не осознавать. На среднем уровне — это, например, очень 
быстрый счет и запоминание больших таблиц.
Шестнадцать — это число магов профессионалов уровня манипура аджна, особенно 
использующих астрологию, нумерологию или другие вычисления, в меньшей степени — 
гадальные карты и хиромантию. На высоком уровне — необычайный ум явно “не 
отсюда”, способности четкого ясновидения и прорицания.
16=14+2 — результат проработанной поляризации практического и духовного 
учительства — выход к Мировому Разуму.
16=10+6 — оформленная жизнь самосознающего духа возможна лишь при условии 
познания истинных законов тонкого плана.
16=8 х 2 — соединив совершенные инструменты двух различных планов и преодолев 
противоречия между их уровнями, можно постичь точные магические законы 
управления миром.
Шестнадцать отличается неземной и непонятной точностью и соразмерностью, дышит 
магией и скрытой силой, торжественно сумрачно и подчеркнуто серьезно.
 
17
СЕМНАДЦАТЬ — любовь жалость, анахата, милосердие, неизреченная мудрость, Дева 
Мария.
Комментарий. 17=16+1 — семнадцать означает выход за рамки рациональной магии 
шестнадцати, которая в основном занята изучением точных законов тонкого мира и 
возможностей и способов прямого влияния на него, и проникновение в тонкий мир 
как в живой и развивающийся. Шестнадцать (16=42) символизирует определенный, 
так сказать, “материализм” по отношению к тонкому плану — последний 
воспринимается статично и механистически как безгласное, более или менее 
послушное орудие, которым можно научиться хорошо управлять, но лишенное свободы 
воли, жизни и разума. Переход от шестнадцати к семнадцати чем-то напоминает 
переход от четверки к пятерке. С точки зрения семнадцати, тонкий план — это 
живой мир, населенный различными существами, обладающими свободой воли, и 
управляемый не только жесткими, но и гибкими законами, предусматривающими 
возможность сопротивления им и проявления индивидуальности всего живого. При 
этом оказывается, что сила добра семнадцати, то есть сила любви ко всем 
существам, превосходит силу магического знания шестнадцати: там, где 
шестнадцать оказывается не в силах заставить, семнадцать зачастую может нежно 
уговорить. Вообще простые числа (то есть не разлагающиеся в произведение двух 
делителей, меньших по величине) символизируют фундаментальные понятия и поэтому,
 как правило, более ограничены, чем составные, хранящие в себе отчетливую 
память о всех своих делителях. Поэтому семнадцать, потенциально храня в себе 
память о совершенном магическом знании шестнадцати, тем не менее актуально им 
не пользуется; здесь ключевые слова — любовь не рассуждающая, но принимающая, 
причем не только естественный для семнадцати тонкий план, но и грубый, 
несовершенный плотный.
Если духовный учитель шестнадцати ставит акцент на твердом соблюдении обрядов и 
ритуалов (его уровень — манипура аджна), понимая их эзотерический смысл, и 
наложенную им епитимью и вообще любые его указания следует исполнять буквально, 
поскольку за ними стоят жесткие законы тонкого плана, то духовный учитель 
семнадцати учит свою паству любви, практически не применяя метод жесткого 
принуждения: жалость его уровня (анахата муладхара) сильнее любого императива 
м