зэк чуть-чуть приспосабливается к лагерной жизни
и обрастает минимальным хозяйством.
     На физическом плане это человек в палате реанимации после успешной
операции; на буддхиальном может дать судьбу борца за смягчение тиранического
режима, на каузальном - профессия медицинской сестры в больнице. Атманическое
тело: спасительная лучина первой религиозности уже не тлеет, а постепенно,
хотя и слабо, разгорается и, колеблясь, бросает мягкий свет на всю жизнь
человека.

          Муладхара-манипура. Вооруженный воин.
     Нависшая смертельная опасность вынуждает воина заняться усилением своего
боевого арсенала. Он систематически осваивает новые боевые приемы и виды
оружия. Переходя на этот уровень, народное ополчение (муладхара-свадхистхана)
превращается в армию, формируя жесткую систему управления, штрафные
батальоны, военно-полевые суды, иерархию воинских званий и т.д. Это вибрации
упорядоченной лагерной жизни с четким иерархическим распределением ролей:
"урки", "наседки", "кум", наряды на работу - но с нее можно не возвратиться
или однажды не проснуться утром.
     Физическое тело: хотя состояние по-прежнему тяжелое, непосредственная
опасность миновала, намечается тенденция к устойчивому выздоровлению. Можно
применять терапевтические средства. Муладхара-манипура-муладхара - каторжный
труд из последних сил.
     Атманическое тело: фитилек веры на лучине горит уже устойчиво и
значительно ярче; человек ощущает силу Божественной защиты его существования.
Подплан покажет, при каких обстоятельствах и в каком стиле человек ощутит
свою миссию в целом: муладхара - помощь страждущим, анахата - милосердие и
т.д.

          Муладхара-анахата. Воинское счастье и удача.
     Вибрации этого уровня - неожиданное короткое перемирие, блаженный
промежуток между родовыми схватками, удачный маневр, обращающий врага в
бегство, короткая, но необычайно светлая и яркая любовь на прифронтовой
полосе, концерт на линии фронта.
     В лагерной жизни это шарашка, привилегированная спецтюрьма для
технической интеллигенции, выполняющей определенное задание.
Муладхара-анахата-свадхистхана - хлеб на столах без ограничений,
муладхара-анахата-аджна - философия или научные изыскания в пределах колючей
проволоки.
     Физическое тело: на изможденном лице тяжелого больного появляется
сладкая улыбка.
     Переживание чистой радости в условиях трудного выживания совершенно
преображает видение мира: смерть кажется неотъемлемой частью жизни и, как
таковая, не вызывает протеста (на соответствующем теле). Чудесное избавление
от гибели иногда переводит точку сборки человека в устойчивое положение на
уровне атманической муладхары-анахаты, на котором человек воспринимает смерть
как возвращение к любящему Богу.

          Муладхара-вишудха. Искусный воин.
     Это воин, который сражается настолько красиво, что его можно снимать в
кино - но все же его сражение вполне реально. Это уровень безупречного
владения первоклассным оружием: стрела из лука Рамы, поразив врага, сама
возвращается к нему в колчан.
     Армия обзаводится духовым оркестром и знаками воинских различий, у
генералов появляются ордена, у рядовых - строевой шаг и солдатская выправка.
     Зэки делают себе татуировки, вырабатывают эстетику и оформление своей
этики: способы обращения к старшим, "справедливые" суды.
     Эфирное тело: бесформенно-мечущаяся энергетика стабилизируется и входит
в определенные рамки, еще не соответствующие норме, но устойчивые.
     Атманическое тело: ощущение Бога, сурово карающего за вполне
определенные поступки, требующего определенных ритуалов, но при этих условиях
хранящего и защищающего человека - методом смертельного устрашения
потенциальных врагов (муладхарный подплан), их подкупа или разорения (подплан
свадхистханы) и т.д.

          Муладхара-аджна. Воин-многоборец.
     Это воин, владеющий в совершенстве всеми видами оружия и способный один
вступить в сражение с многими.
     Армия в своих действиях использует комплексный подход: артиллерия +
танки + самолеты + подводные лодки + небольшой ядерный миноносец,
замаскированный под гражданский аэростат.
     Физическое тело: активизируются системы взаимного дублирования и
балансирования органов и систем, и организм находит неожиданный эффективный
режим существования, хотя и близко к границе выживания, но быстро от нее
уходящий.
     Атманическое тело: своеобразный политеизм карающих и охраняющих богов,
из которых с кем-то одним обычно удается договориться и получить его
покровительство - похоже на эпос Древней Греции, но с акцентом
богобоязненности Ветхого Завета, т.к. любая муладхарная религиозность
настроена на тему выживания.
     Каузальное тело: на краю гибели производится тонкий маневр путем
сочетания нескольких способ видения потока событий и воздействия на него;
стиль укажет подплан: муладхара - угрозы, свадхистхана - система поощрений
или взяток, сахасрара - релаксация в общем каузальном потоке и точное
безличное реагирование на стимулы (сахасрара как подплан это стиль дао).

          Муладхара-сахасрара. Совершенный воин.
     Это уровень, о котором Кастанеда говорит так: смерть должна находиться
за левым плечом воина и служить ему советчиком. Такой человек ощущает силовые
линии, по которым идет перемещение особо опасных точек пространства, и
естественно включен в систему этих точек, являясь сам по себе одной из них.
Его действия направляет сама среда, в которой он находится, и пот