обоим и едва спасся от их гнева (“Падма- пурана ” сообщает, что за это Бхригу 
лишил положенных жертв Господа Шиву и заставил Его принять форму лингама, а 
Господу Брахме отказал в почитании со стороны брахманов). Но самое страшное 
оскорбление Бхригу нанес Господу Вишну, поставив свою ногу на Его грудь. Однако 
всемилостливейший Господь вместо того, чтобы разгневаться, попросил у Бхригу 
прощение за то, что его грудь “должно быть, очень жестка для лотосной стопы 
брахмана”. Увидев проявление такого смирения и терпения, Бхригу Муни пал ниц 
перед Вишну и воскликнул: “Теперь рассеялись все сомнения, Ты — Самый Высший и 
именно Тебе стоит поклоняться, чтобы достичь совершенства!” Господь ми- лостлив 
и простил дерзкого мудреца, но Его супруга, богиня процветания Лакшми, лишила 
своего покровительства всех брахманов, потому они, а также люди с выраженными 
брахма- ническими качествами, склонные к интеллектуальной деятельности и 
духовным практикам, как правило, бедны или испытывают материальные трудности. А 
на груди Господа Вишну с тех пор, как знак Его высших транцендентных качеств, 
красуется след от стопы Бхригу Муни — бхригу-пада.
     Величайший мудрец оставил человечеству и астрологические знания. Его 
“Бхригу-сутра ” не только содержит астрологическую информацию, которую можно 
понять умом или объяснить, но и просто откровения, не подвластные никакой 
логике, а являющиеся беспричинной милостью Космического Учителя.
     Эта книга — первая, открывающая серию “Астрология Вселенских мудрецов”. 
Планируется публикация других древних трактатов, представляющих необыкновенную 
ценность: “Пара- шара-хора-шастра ”, “Джатака-деша-марга ”.
     Книга написана в традиционной для священных писаний Индии манере: древние 
сутры, их перевод и комментарии-разъ- яснения. Сутры — это ведические 
произведения особого рода, предназначенные для запоминания, в которых смысл и 
содержание выражены с мистической силой в предельно сжатой форме. Глубочайшие 
мысли сконцентрированы в нескольких словах, что приводит к непониманию 
непосвященными их истинного смысла. Язык сутр очень специфичен и сложен, он 
требует компетентного перевода и комментариев. Существует древняя санскритская 
поговорка: “когда пандиту удается сократить сутру хотя бы на один слог, то он 
радуется так же, как рождению сына”.
     Традиционные шастры довольно категоричны, поэтому не стоит спешить делать 
выводы на основании положения одной планеты, а следует тщательно изучить все 
аспекты гороскопа. Несмотря на 5 тысяч лет, которые разделяют нас с эпохой 
Бхригу Муни, его суждения остались справедливыми, а трактат
     — очень современным. Изменились лишь внешние признаки времени: вместо 
паланкинов, которые считались престижными средствами передвижения, появились 
современные марки машин;
     вместо лошадей, слонов, коров, зерна и изобилия молока, а также гат для 
омовений — символов благосостояния той эпохи,
     — комфортабельные дома, автомобили, удобства цивилизации и достижения 
науки. Сам же человек, его душа, или атма, также как и законы кармы и 
реинкарнации, остались и останутся неизменными. И последняя особенность всех 
канонических астрологических текстов — они написаны для мужчин, так как в 
древние времена женщина всегда находилась под покровительством мужщины, 
разделяя его карму, и гороскоп ей не составлялся. В настоящую эпоху женщина 
полностью кармически самостоятельна, поэтому характеристики положения планет в 
домах относятся к женскому гороскопу в той же мере, что и к мужскому.
     Для ознакомления читателя с наследием астрологической мудрости Индии мы 
приводим выдержки из древних трактатов.
     “Брихат-джатагса ” — прославленный труд Ачарьи Вараха- михиры, астролога и 
ученого 1 в. до н.э.
     “Саравали” — авторитетный текст Кальяны Вармы, царя Вьягхрапади, 
написанный в 9 в. н.э. с целью дополнить “Бри- хат-джатаку”. В эту 
астрологическую энциклопедию, содержащую 54 главы и 2330 шлок, вошли важнейшие 
выдержки из хор Васиштхи, Гарги, Паулиши, Ломасы, Яваны, Шакти, Виш- вамитры, 
Парашары, Гунакары, Девараджи и Бадараяны. Большинство из хор, упомянутых выше, 
недоступны для понимания в настоящее время, но сущность их изложена в “Саравали 
”.
     “Пхаладипика ” — трактат Мантрешвары, который вместе с 
“Парашара-хора-шастрой ”, “Брихат-джатакой ” “Саравали ” и “Джатака-париджатой 
” Вайдьянатхи занимает самое выдающееся положение среди великих древних 
классических трудов по астрологии.
     Я выражаю свою огромную признательность и благодарность Бакунину К. 
(Кришнападу дасу) и Первели И. (Манасе Ганге деви даси), ученикам Шрилы Говинды 
Махараджа, выполнивших перевод с санскрита и внесшим неоценимый вклад в 
подготовку книги, а также слушателям Школы Ведической астрологии Бутовой А.А. и 
Гуско И. за помощь, оказанную в работе над книгой.
     
     Часть 2
     Бхригу-сутра
     
     Характеристики положения Солнца в двенадцати домах гороскопа
     СОЛНЦЕ В 1-м ДОМЕ
     Сутры 1-21
     Atha tanvadi-dvadasabhavasthitaraviphalamah
     tatradau lagne raviphalam
     Arogyambhavati (1) Pittaprakrtih netrarogi (2) MedhavT sadacari va (3) 
Usnodaravan (4) MUrkhah putrahinah (5) Tiksnabuddhih (6) AlpabhasT pravasasTlah 
sukhT (7)svoc- ce kirtiman (8) Baliniriksite vidvan (9) Nice pratapavan (10)