|
В медицинском плане — ноги, левое ухо.
ДВЕНАДЦАТЫЙ ДОМ, ИЛИ ВЬЯЯ-БХАВА
Потери и утраты, сдержанность и ограничения, расточительность и
сумасбродство, расходы, изнурительная работа, обман, денежные вклады,
пожертвования, благотворительность, печаль, нищета и несчастье, бедность,
тюремное заключение, больница, скандал, позор, бесчестье, зарубежные
путешествия, успех через оккультные практики, отречение от мирских дел,
просветление, мокша (окончательное освобождение), будущая жизнь.
В медицинском плане — ступни, левый глаз.
ПРЕДИСЛОВИЕ К ЧАСТИ 2
Перед вами книга, аналогов которой вы не встретите ни в одной традиции,
кроме ведической. “Бхригу-сутра уникальный памятник науки и культуры
человечества, написанный более 5 тысяч лет назад величайшим из семи риши
(мудрецов) Вселенной, Бхригу Муни, который принял тогда человеческое рождение.
Бхригу Муни является духовным сыном Господа Брахмы, “вышедшим из его сердца”,
как пишет “Махабхарата ”, одним из прародителей человечества, поведавшим
космогоническое учение людям, братом Господа Шивы и отцом богини процветания —
Лакшми. В “Бхагавад-гите ’’Кришна, Верховная Личность Бога, говорит: “Среди
великих мудрецов Я — Бхригу”, подчеркивая тем самым его особое положение.
Согласно Ведам, великие мудрецы живут в высших областях материального мира
— Махариши-локах. В конце каждого дня Брахмы, или кальпы, разрушение
Вселенной не затрагивает эти планеты и их обитателей. “Опустошение производит
огонь, вырывающийся из уст Санкаршаны (Господа Шивы), и великие мудрецы —
Бхригу и другие, поднимаются на Джнана-локу, не в силах вынести жара огня,
который бушует внизу, пожирая три мира” (“Шримад- Бхагаватам ”3.11.30).
Пураны описывают, что, подобно Нараде и Дурвасе, Бхригу Муни путешествует
в космосе, посещая все планеты Вселенной. 5 тысяч лет назад, когда Сам
Верховный Господь Кришна воплощался на нашей Земле, Бхригу Муни тоже был в
числе Его спутников. Вместе с другими мудрецами Бхригу пытался предотвратить
братоубийственную войну на Курукшетре, положившую конец арийской цивилизации.
Будучи великим мудрецом и непревзойденным астрологом, он написал
“Бхригу-самхиту” — грандиозный и мистический труд, где объясняется эволюция и
устройство Вселенной, а также собраны гороскопы всех людей, когда-либо
рождавшихся на Земле, “Бхригу-сутру” — науку предсказаний и трактовки гороскопа,
которая составляет основу астрологического наследия Индии и всего человечества.
Как великий философ, он логически доказал, что живое существо вечно; как
антрополог
— объяснил теорию эволюции; как ученый, объяснил, каким образом воздух,
огонь, вода и земля произошли из эфира и как воздух действует в желудке и
управляет кишечником. Бхригу Муни научно обосновал деление человеческого
общества на четыре варны и четыре уклада жизни, известное как варна-ашрама. Он
же, по поручению Ману, прародителя человечества, поведал мудрецам
“Манава-дхармашастру”, известную как “Законы Ману ”.
Слово Бхригу в индуистской мифологической традиции обладает непререкаемым
авторитетом. “Падма-пурана ” сообщает, что однажды Бхригу проклял Самого Вишну,
когда тот обезглавил его жену — Пулому, предоставившую убежище асурам. По этому
проклятию Вишну был обречен семь раз родиться среди смертных и в одном из этих
рождений, в образе Рамы, — разлучиться со своей женой Ситой.
Согласно “Вишну-пуране ”, Бхригу является отцом Шри Лак- шми. В главе 18
шлоке 14 говорится: “...Кхьяти породила от Бхригу двух божеств Дхатри и
Видхатри, а также дочь Шри, супругу Бога богов Нараяны”. И далее (1.9.):
“Вначале Шри родилась от Бхригу и Кхьяти, а затем вновь — из океана, когда боги
и демоны усердно пахтали нектар бессмертия. Подобно тому, как Господь мира,
царь богов Джанардана, рождается в образах различных аватар, так и Его подруга
Шри”.
Бхригу Муни — один из праджапати, прародителей человечества, основатель
великого рода бхаргавов (бхригуидов). Сам Вишну воплощался в этом славном роду
как Господь Парашу- рама. Потомками Бхригу были мудрецы Джамадагни и великий
Ушанас, или Шукра. Ушанас — это бог планеты Венеры, мудрый наставник и духовный
учитель асуров.
Имя Бхригу упоминается во всех ведических писаниях, включая “Риг-веду”,
где имя Бхригу употребляется во множественном числе и означает группу
божественных существ (бхар- гавов), передавших небесный огонь людям и ставших
его хранителями.
В “Махабхарате ” описана удивительная история спасения возлюбленной жены
Бхригу — Пуломы — и рождения их сына Чьяваны. Устрашающий ракшас, очарованный
красотой Пуломы, выведал у Агни, бога огня, имя красавицы и похитил ее. Он
поднялся в воздух с прекрасной ношей и направился к своим владениям. Но
могущественный сын Бхригу, который находился во чреве Пуломы, в гневе и
возмущении покинул обитель и своим сиянием испепелил ракшаса и спас мать. Этого
великого сына назвали Чьявана — Падающий. Но Бхригу, узнав, что Агни раскрыл
тайну его жены ракшасу, проклял его, и с тех пор стал Агни всепожирающим. Огонь
обладает очистительной силой, но, очищая, он разрушает.
И именно ему, дерзновенному Бхригу Муни, обязаны брахманы немилостью
Лакшми, богини процветания. Как описывает Шримад-Бхагаватам, на берегу
священной реки Сарасвати, много веков назад, собрались великие мудрецы,чтобы
обсудить сокровенные вопросы Вед, и стали спорить, кого же из трех основных
божеств считать главным: Брахму, Шиву или Вишну. Чтобы найти правильный ответ,
мудрецы решили испытать каждого из них и выбрали для этого Бхригу Муни. Будучи
сыном Брахмы и братом Шивы, Бхригу, проверяя их терпение, выразил непочтение
|
|