ВЕНЕРА. БОЖЕСТВО — ШУКРА. КАВЬЯ, ИЛИ УШАНАС
     «Мохабхарата» пишет, что». ..сыном великого мудреца и праджапати, 
прародителя человечества, Бхригу Муни, был мудрый и ученый Шукра, божество 
планеты Венеры. Этот мудрый сын, по предписанию самосущего, в виде планеты 
обходит мир ради поддержания жизни существ в трех мирах, для пролития и 
удержания дождя и для того, чтобы подвергать опасности мир и устранять ее. 
Учитель йоги, обладающий великим умом, давший и исполняющий твердый обет 
воздержания, мудрый Шукра был духовным наставником демонов и богов». Шукра 
считается сильнейшим из семи сыновей, рожденных Бхригу и его женой Пуломой. 
Другое имя Бхригу — Кави, и Шукру называют еще Кавья.
     Между богами и асурами с незапамятных времен возникла взаимная вражда за 
господство в трех мирах. Тогда боги, стремясь к победе, избрали отшельника 
Брихаспати, сына Ангираса, в свои наставники, а их противники — мудрого Ушанаса,
 сына Бхригу. И оба брахмана постоянно соперничали друг с другом. Асуров, 
которых убивали в бою боги, Кавья воскрешал вновь, опираясь на силу своих 
знаний и используя «мрита-сандживани- мантру», которую поведал ему Шива. 
Воскреснув, демоны опять вызывали на бой девов. Но богов, убитых асурами, не 
мог воскресить Брихаспати, ибо не знал он науки оживления, санджива- ни, 
которой владел Кавья. И боги предались глубокой печали. Тогда они, мучимые 
страхом перед мудрым Ушанасом, пришли к Каче, старшему сыну Брихаспати, и 
уговорили его любым путем узнать науку оживления. Кача явился к Шукре и 
смиренно обратился к нему с просьбой взять его в ученики. Из уважения к Бри- 
хаспати, мудрый Ушанас согласился обучать сына наставника богов, и тот принял 
обет воздержания на тысячу лет. По прошествии пятисот лет Кача сумел добиться 
расположения Деваяни, дочери Шукры. И вот однажды асуры узнали Качу. Желая 
сохранить тайну науки воскрешения и ненавидя Брихаспати, они убили сына 
наставника богов. Прекрасная Деваяни, проведав о случившемся, стала молить 
своего отца оживить ученика, и Шукра, применив особые мантры, вернул к жизни 
Качу. Но мстительные асуры, выждав, когда сын Брихаспати остался один в лесу, 
вновь напали на него, убили, сожгли, растворили пепел в вине и дали то вино 
выпить самому Шукре. Не дождавшись Качи, которого Де- ваяни попросила нарвать 
цветов для нее в лесу, дочь Шукрачарии сильно опечалилась. Она вновь обратилась 
к отцу и услышала в ответ мудрые слова наставника асу ров: «Дочь моя, Кача 
отправился дорогой усопших, он, хотя и оживленный моей наукой, убит вновь. Не 
нужно печалиться, не плачь, о Деваяни! Подобная тебе не должна скорбеть о 
смертном. И боги и весь мир смиряются, когда появляется недоброе знамение». Но 
видя безутешное горе любимой дочери, Шукрачария использовал свою мистиче- екую 
силу и стал громко звать Качу. И тогда великий мудрец Ка- вья, владеющий наукой 
воскрешения, услышал голос из своего чрева: «О учитель! По твоей милости память 
не покидает меня, а сила моего долгого подвижничества помогает переносить эту 
ужасную муку. Убитый асурами, я был сожжен и превращен в пепел, а затем был 
подан тебе вместе с вином». После таких слов Деваяни пришла в полное отчаяние, 
так как жизнь Качи можно было вернуть только смертью ее отца. И тогда мудрый 
Кавья нашел выход из трудного положения. Он поведал науку воскрешения и 
священные мантры своему ученику и распорол себе живот. Возвращенный к жизни 
чудодейственными мантрами, Кача оживил мертвого учителя. Очнувшись от потери 
сознания, Ушанас, обеспокоенный тем, что вино затуманило ему разум, сказал: 
«Отныне кто из брахманов в заблуждении выпьет вино, тот заслужит порицаниеЛ в 
этом мире и в другом, как забывший закон и губитель брахманов. Это порядок, 
определяющий границу в поведении и речи брахмана, установлен мною во всем мире».
 Кача, прожив при учителе еще десять сотен лет, с его дозволения отправился к 
богам и поведал им науку воскрешения {«Махабхара- та», «Ади-парва»). Так боги 
сравнялись в могуществе с демонами и, находясь под защитой самого Вишну, 
превзошли их.
     Пураны описывают, как однажды Шукрачария, воспользовавшись тем, что 
Махавишну был недоволен богами, убедил Бали, сына Вирочаны и внука Прахлады, 
правившего тогда асура- ми, вступить в войну с небожителями. В яростной битве 
демоны одержали победу и стали править небесами. Боги, один за другим, покинули 
свою обитель и ушли в леса. Мать девов Адити была сильно опечалена участью 
своих детей, и по совету мужа, мудреца Кашьяпы, стала совершать 
двенадцатидневный пост, желая получить милость Вишну. Удовлетворенный ее 
подвижничеством, Махавишну согласился родиться сыном Адити, сместить Бали с 
занимаемого им престола царя небес и вернуть царство богам. Так, аватара Вишну, 
Вамана, под видом мальчика- подвижника, явился перед Бали как беспомощный 
ребенок и 
     попросил у царя три шага земли в свою собственность. Шукрача- рия 
заподозрил неладное и посоветовал Бали не выполнять просьбу мальчика. Но Бали 
не послушался своего учителя и предложил Вамане, как принимающему дар, выпить 
воды из царского кувшина. Тогда наставник асуров превратился в мотылька и 
заслонил горлышко кувшина, желая предотвратить поражение асуров. Махавишну, 
находящийся в сердце любого живого существа как параматма и потому знающий 
намерения каждого, понял хитрость мудрого Ушанаса. Взяв стебелек травы, Вамана 
ткнул им в отверстие кувшина, попав при этом в глаз Шукрача- рии. Вода 
беспрепятственно полилась из кувшина, и Вамана принял подношение царя асуров. 
Разгневанный Шукра проклял Бали, сказав, что его страна будет уничтожена. 
Неожиданно Вамана стал расти и одним шагом преодолел все земли, а следующим — 
перешагнул небеса. Затем Вамана спросил у Бали, куда он может сделать свой 
третий шаг. Видя необыкновенное могущество мальчика-брахмана, Бали понял, что 
перед ним — сам Вишну и ответил, что в собственности у него осталось лишь тело. 
Вамана поставил ногу на голову Бали, завершив при этом свои три шага и