Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Астрология :: Илясов И.А :: Илясов И.А. - Астрологическая теория болезни
<<-[Весь Текст]
Страница: из 205
 <<-
 
 Уотсона, который провел значительную часть жизни на 
Филиппинах, где проводил научные медицинские исследования в области пограничных 
состояний сознания. Об этом же писали Р.А. Монро, Серафим Роуз, М. Сабом, А. 
Ландсберг и Ч. Файе, доктор Джан Стивенсон (Виргинский университет), Джеймс 
Даймонд (епископальный центр университета Минессоты), Э. Баркер, австралийский 
врач Петр Калиновский и многие другие... Сейчас даже в практику 
профессиональной психологии постепенно внедряется понятие «состояние ВТО», то 
есть состояние «внетелес-ный опыт», которое испытывают очень многие посетители 
психологических кабинетов, психиатрических больниц и умирающие. И, как 
показывает практика, это состояние «ВТО» нельзя назвать психическим отклонением,
 поскольку люди, испытавшие состояние «ВТО», предъявляют вполне достоверные 
доказательства реальных событий, происходящих в момент состояния «ВТО» в 
материальном мире.
    Как видите, современная наука, развиваясь, «открывает» для себя то, чем 
обыденно пользовались еще наши предки: вспомните знаменитую «Тибетскую книгу 
мертвых» (Бардо Тедол) или «Индусскую книгу смерти» (Гаруда-Пурана Сародхара) и 
пр., которые описывают состояние сознания человека, ушедшего из материального и 
находящегося на энергетическом плане (в астральной сфере). Все это говорит о 
том, что существует еще нечто, что оказывает решающее влияние на материальный 
мир, вследствие чего наш мир, проявленный в ощущениях, приобретает функцию 
следствия, в то время как непроявленный мир приобретает функцию причины.
    
    Причина видимых событий не присутствует в материальном мире, и поэтому 
механизмы этих событий науке не известны, и для нее эти причины являются как бы 
трансцендентальными. То есть, в данном случае, пока не проявленными, не 
воспринимаемыми органами чувств и научными искусственными физическими приборами.
 Примером такой трансцендентальной структуры может служить так называемое поле 
(электромагнитное, информационное поле и пр.), определение которого мы дадим 
несколько позже, отталкиваясь от аналогии физического поля.
    Утверждение взгляда на поле как на форму существования материи блестяще 
подтвердили опыты физика П.Н. Лебедева, измерившего световое давление на 
твердые тела и на газы и доказавшего, что поле характеризуется наличием 
импульса и энергии, присущих материальному веществу. Поэтому в дальнейшем, если 
автору придется употребить понятие «трансцендентальный», то это может 
относиться только к тем явлениям природы, которые для наших органов чувств 
всегда (или пока) являются не-проявленными.
    Пока наука не в состоянии досконально «прощупать» поле, но со временем мы 
узнаем, что это такое. Поняли же мы с вами «великую загадку астрологии», 
примером чему и является данная книга. Поэтому на данном этапе большое значение 
получают теоретические научные разработки, поскольку несовершенство наших 
органов чувств и приборов не позволяет нам делать новые глобальные открытия в 
области полевых структур и трансцендентальной стороны Универсума. Данная 
теоретическая работа является одной из первых попыток осмысления взаимодействия 
человеческого организма с Универсумом через математические закономерности.
    Ортодоксальная медицинская наука очень нехотя, все детальнее, все 
фундаментальнее разрабатывая свои теории, старается упорно не признавать 
субъективной реальности сотен тысяч людей. И здесь мы, как и везде, наблюдаем 
единый закон Универсума - закон эволюции: переход от несовершенного знания к 
совершенному, от простого к сложному... То есть можно говорить о том, что 
ортодоксальная наука, открыв для себя состояние «ВТО», приблизилась еще на один 
шаг к оккультизму и к астрологии как составной части оккультизма.
    
    Здесь невозможно удержаться, чтобы не поведать одну образную притчу, 
распространенную в Европе в XVII-XVIII веках: «Ученый, для того чтобы сделать 
открытие, должен забраться на высоченную отвесную каменную стену науки и, чтобы 
достичь цели, он всю жизнь карабкается по этой стене, сдирая в кровь руки и 
рискуя каждую минуту сорваться вниз... И вот уже глубоким старцем он достигает 
верхнего края этой бесконечной стены. Зацепившись за верхний край стены и 
подтягиваясь на руках в последний раз, он думает про себя, что вот сейчас он, 
наконец-то, откроет для себя ту истину, к которой с таким фанатизмом стремился 
всю жизнь. Дрожа от нетерпенья, он выглядывает за край стены и... к своему 
величайшему изумлению и ужасу видит на вершине стены удобно расположившихся 
астрологов, которые пьют чай и, видно, уже очень давно ведут спокойные беседы о 
законах Мироздания...».
    Эта притча еще раз подтверждает мысль о том, что интеграция различных 
областей знания, которые мы называем науками, в конечном итоге создаст единое, 
всегда существующее знание, которое и является единым законом Универсума.
    Но даже и без открытия физиками антиматерии можно было бы сообразить, что 
ориентация на одну материю неверна по сути даже с позиций материалистической 
философии. Помните закон диалектического материализма о единстве и борьбе 
противоположностей, который, приложимо к нашему случаю, гласит: ели есть 
материя, то должна быть и антиматерия.
    Вследствие этого закона мы должны всегда обнаруживать еще и обратную 
сторону проблемы. Именно это мировоззрение позволит нам увидеть, что информация 
и материя - абсолютно равноправные категории и не могут существовать одна без 
другой. То есть все проявления материи, которые мы наблюдаем в реальной жизни, 
есть проявление тех, сокрытых от нас, процессов, которые происходят в пока 
недоступном нам идеальном информационно-энергетическом мире. И если с
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 205
 <<-