лекса полностью вписывается в модель герметической философии, а значит, 
может использоваться не только для выяснения первопричины, но и для 
прогнозирования. В связи с этим, нужно заметить, что некоторые оппоненты 
указывают на противоречие астрологии в том, что, используя физические 
характеристики реальных материальных планет, астрология отталкивается от 
информационной парадигмы, использующей нематериальные качества (признаки) тех 
же самых планет. То есть, пользуясь материальными объектами, астрология 
объявляет их воздействие на биосистему нематериальным (информационным) актом.
    Конечно, уважаемые оппоненты, задавая подобные вопросы, не имеют ни 
малейшего представления о герметической философии, и поэтому в данном сочинении 
нужно по возможности подробнее ответить на поставленный вопрос. Действительно, 
имея в виду существование информационной реальности, астрологи, опираясь на 
материальные объекты (планеты), оперируют в основном их информационными 
признаками.
    Почему это происходит?
    Отчасти мы уже коснулись этого вопроса выше, но здесь кое-что добавим. 
Согласитесь, что из материального мира проникнуть в информационный мир, а тем 
более увидеть воочию проявление воли и сознания в том мире весьма 
затруднительно. Поэтому астрологи, согласно главному закону Гермеса Трисмегиста 
(«То, что находится внизу, подобно тому, что находится наверху, и то, что 
находится вверху, подобно тому, что находится внизу,ради выполнения чуда 
единства»), стали пользоваться аналогией - приравняли физические планеты в 
материальном мире к их виртуальным образам в информационном мире.
    Этим приемом было достигнуто понимание последовательности математических 
закономерностей (алгоритмов), существующих в идеальном (информационном) мире; 
действие их в свою очередь, можно связать с информационной матрицей человека, 
которая находится там же.
    Конечно же, в идеальном (информационном) мире нет физических планет и, 
следовательно, нет и движения планет, но есть их информационные образы и 
математический закон, который управляет этими образами. В материальном же мире 
мы видим физические копии этих планет и их движение и, отталкиваясь от этого, 
можем построить те математические модели, которые отражают события в 
информационном мире.
    Иными словами, выявляя движение реальных материальных планет, астрологи по 
аналогии с этим движением выявляют ма-- 146 тематические зависимости в той 
области мира, где происходит непосредственное создание причин материальных 
событий.
    Далее, пользуясь опять же движением материальных объектов (планет), 
астрологи по уже известным математическим алгоритмам, выявляют такие временные 
промежутки между отработкой алгоритмических событий, которые присущи 
конкретному материальному объекту и которые в целом характерны для 
материального мира.
    Это означает, что астрология ВСЕГДА проводит анализ ситуации, созданной 
ТОЛЬКО в информационном пространстве, проецируя эту ситуацию на тот объект, 
который находится в материальном мире.
    И далее, зная последовательность алгоритмов, управляющих информационной 
матрицей данного материального объекта, астрология выстроивает 
последовательность отработки этих алгоритмов на будущее, а на базе движения 
физических планет высчитывает время реализации алгоритмов в материальном мире 
(время события).
    Поэтому неправильно думать, что астрология работает с материальными 
причинами (например с материальным влиянием планет), хотя такие причины на 
материальном уровне ни в коем случае не отрицаются и именно о них пойдет речь в 
следующей главе. Как уже было сказано, астрология работает с образами, 
информационными матрицами планет и человека, опираясь по аналогии на законы 
существования их материальных копий.
    В связи с этим приобретают значение и те, существующие в информационном 
пространстве алгоритмы, которые как-то взаимодействуют с информационной 
матрицей человека. Но поскольку мы говорим о медицине, то обратим внимание на 
те алгоритмы, которые связаны с событиями медицинского характера. Эти алгоритмы 
современная медицина выявить просто не в состоянии, поскольку в информационное 
пространство ее не пускает существующая на сегодня «научная парадигма».
    Как говорится, рад бы в рай, да грехи не пускают...
    А ведь только с этих позиций можно рассматривать, например, процесс лечения.
 Взаимодействие лекарственного препарата с физиологическими процессами точно 
можно увидеть только в том случае, если рассматривать эту ситуацию в области 
информационного пространства. Только алгоритмическое (математичес-- 147 кое) 
взаимодействие точек силы двух информационных матриц определяет тот результат, 
который будет получен в случае данного материального биологического объекта.
    Вообще, автор не перестает удивляться современной науке. И, тем более, 
медицинской науке. Складывается впечатление, что представители последней вообще 
ничего не читают (кроме своих кандидатских и докторских диссертаций), поскольку 
они совершенно не в курсе всех тех наработок, которые накоплены человечеством в 
области борьбы с болезнями.
    Автор разговаривал со многими медиками, но никто из них даже не слышал о 
том, что совсем еще недавно существовали, например, герметическая гербалистика 
и фармакология, теософическая медицина, священная терапевтика и пр., которые до 
эпохи средневековья практиковались почти повсеместно. Именно эта теория лечения 
представлена в книге «Омела и её философия» П. Девидсона, в трудах 
средневекового гербалиста и астролога Николая Кулпепера; теория действия 
лекарст