вопрос о заимствовании, а стоит ставить вопрос о единой арийской традиции, 
которые по-своему приводили греки, персы и т.д. Думаю, что так. Но суть не в 
этом, а в том, что во многих народов это именно так и было. Между прочим, 
финикийцы называли также Запад и Гибралтарский пролив точно также столпами 
Мелькарта. Был у них бог Мелькарто, который также держал небо. Как видите, в 
разных традициях одинаково относились к этим вопросам.
       А раз это так, то для нас сама мифологема Шатаваэша вырастает до 
невероятных размеров. И там был столб, как бы держатель неба, обозначающий 
полную ответственность каждого человека за все, что он делает здесь, в этой 
жизни. Он также отвечает за гармонию, он также отвечает за как бы держание неба.
 То есть без него небо бы обрушилось на землю. А что это значит? Без него бы не 
было гармонии между небом и землей. Небо не может держаться, его надо подпирать.

       Зороастрийский миф гласит так. Когда Ангра-Манью вторгся сквозь каменное 
небо, расколов его, воздвигнув новое небо, но и оно грозило обрушиться. И вот 
тогда изед, ангел Шатаваэш своим фаллосом подпер это небо. И за это он должен 
был большую часть своего времени, до тех пор, пока его не сменит какой-то герой,
 оставаться на этом месте, чтобы небо не упало. В честь этого воздвигали, как 
символ этого подпирающего неба, различные обелиски. И у вас на площади стоит 
этот самый обелиск - память Шатаваэша, память Приапа, награжденный орденом 
Победы. У нас, правда, такие называют мечтой импотента. В Питере называют так, 
а в Москве - член правительства. А у вас еще мечта импотента, награжденная 
орденом Победы. Тем не менее, все эти обелиски воздвигались в честь держания 
неба, как помощь.
       Придорожные столбы тоже к этому относились. В данном случае Шатаваэш не 
только держал небо, но также указывал и путь. Поэтому он был дорожным столбом. 
Дорожные столбы тоже высекались в виде фаллоса. Что значит путь и какой путь? 
Он указывал путь к истокам. "Все дороги ведут в Рим" - все дороги ведут к 
истокам, к Приапу, к Шатаваэшу. Потому что без него нет нового направления. 
Пока нет источника, живой воды вы никуда не двинетесь.
       Давайте разделять понятия Шатаваэша и Приапа. Приап - Шатаваэш в 
понимании недоумков. То есть в меру нашей испорченности будем называть Шатаваэш 
Приапом. А по большому счету, это все-таки есть Шатаваэш. Потому что мы не 
понимаем, насколько гигантские возможности и гигантски необъятным является наше 
прошлое, насколько гигантские возможности заключеныв том, что хранит в себе вот 
этот страж неба. А он в себе хранит именно память о том, что мы потеряли. И вот 
как мы не можем себе представить, что потеряла Российская Империя, какие 
ценности в ней были, как жили люди. А нам-то внушали в течение 70 лет, что мы 
были отсталая страна, зачуханная, жрали какую-то баланду, что мы сейчас живем 
хорошо, а там мы жили вообще чуть ли не на нарах. Страна в концлагерь 
превращена. Нас запугивали призраком прошлого, как будто оно было гораздо хуже, 
чем наше нынешнее время, не дай бог, чтобы царский режим вернулся. Хуже того, в 
чем мы жили, не могло-то быть.
       Вот как мы не можем себе представить, как мы жили раньше и чего мы 
потеряли - вот это бледный призрак по сравнению с тем, что мы потеряли 
действительно ценного. Мы такую ценность утратили до вторжения Ангра-Манью! 
Неописуемо, каким мир был целостным. И пока мы эту память хоть в какой-то 
степени не восстановим, пока эту гармонию мы не обретем, мы никуда не сдвинемся 
с места. Весь остальной наш рост будет лишь количественным. Что значит 
количественным? То есть количество информации будет, прочтенных книг, которые 
нисколько нас менять не будут. Можно прочитать 5 книг, а можно прочитать 150 
тысяч книг. И что они в нас изменят? Они нас не продвинут ни на сантиметр, мы 
также останемся на месте. Да, на плоскости. Можно экспериментировать в науке, 
открывать и тоже стоять на месте. Мы не меняемся изнутри, то есть утраченную 
вот эту целостность не меняем совершенно.
       А Шатаваэш показывает именно меру гармонии. И поэтому он тесно связан с 
так называемыми золотыми сечениями. Все его циклы связаны с золотыми сечениями. 
А что такое золотое сечение? Золотое сечение хранит в себе меру гармонии, 
причем, динамическую гармонию, ту самую гармонию, которая качественно и 
динамически меняет саму систему, причем, меняет ее гармонически и включает 
алхимический процесс. Но в данном случае это процесс ректификации, процесс 
восстановления, процесс реставрации того, что было утрачено.
       Я вас подвожу к тому, что Шатаваэша нельзя сводить к одному только сексу.
 И прямо скажем, что, конечно, секс хорошо, но это является только одним из 
аспектов его многократной, очень трудной и тяжелой деятельности на благо родины.

       Итак, Шатаваэш связан непосредственно с точкой золотого сечения. И в 
дальнейшем мы скажем, что все градусы Зодиака, отмеченные золотым сечением, так 
или иначе, они лучшим образом воспринимаются через Шатаваэша. Мы скажем об этом 
потом.
       Как видите, первичный мир - это Шатаваэш, подпирающий небо. Я хочу, 
чтобы вы об этой планете знали все, все аспекты его многогранной и трудной 
деятельности. Честно говоря, это раскручивается через историю, через прошлое, 
через то, что мы потеряли. Россия, которую мы потеряли, мир, который мы 
потеряли, целостность, которую мы потеряли, гармонию, которую мы потеряли... . 
Мы идиоты. То, что мы потеряли, будучи дураками, поддавшись искушению. А значит,
 Шатаваэш помогает нам все это объяснить. Шатаваэш - хранитель истоков, и он 
одновременно держит небо. Раз он держит небо, значит, мы можем по его фаллосу 
добраться на небо.
       В книге "Деяния Шатаваэша" или по-другому она называется