совершают бессмысленные инстинктивные поступки. У них все целесообразно. 
Инстинкты заставляют совершать целесообразные поступки. Они на это закодированы.
 Хотя и животные тоже деформированы. В животных тоже внес Ангра-Манью 
противоречие. Но животные, по крайней мере, не были растерзаны как мы. И перед 
животными не стоит выбор, как перед нами. Это мы, которые согрешили уже 
сознательно. Это нам надо делать выбор, а животным не нужно. Вот почему именно 
животные являются образом на уровне бессознательном, того самого состояния до 
выбора, того самого состояния первичного рая, первичного блаженства, когда нас 
не было еще.
       Тотемные животные являются символом кармической памяти. И тотемное 
животное является проводником к восстановлению прошлого. Проводник для 
восстановления прошлого для свертки времени. Понимаете, почему? Потому что 
животные, в отличие от людей совершают только целесообразные поступки. Ничего 
лишнего у животного нет. Когда у него пробуждается инстинкт, оно себя нормально 
ведет. Но инстинкт инстинкту рознь. У человека и у животного многие инстинкты 
появились в позднее время. Например, позднейший инстинкт - это инстинкт голода. 
Он первичен, но он первичен только для расколотого мира. Потому что, о каком 
насыщении могла идти речь в том мире, в котором все было целостно и гармонично. 
Зачем нам было жрать, насыщаться. Не надо было есть, если был полный 
взаимообмен. А здесь можно насыщаться. Здесь можно что-то от чего-то отбирать, 
потреблять.
       Инстинкт противоположный голоду - хождение в ..., освобождение от 
накопленного. Инстинкт разрушения, разрушительный инстинкт уже несет как 
искажение первичного мира, потому что зачем было что-то разрушать, когда все 
было целостно, когда еще ничего не было создано. Поэтому инстинкт инстинкту 
рознь. А вот когда мы разберемся, какой из этих инстинктов первородных является 
наиболее гармоничным, наиболее целостным, тем самым, который способен человека 
вернуть в состояние рая. Не только человека, но и животных, который создает вот 
это поле блаженства. Скажите, какой? Правильно, инстинкт бессознательного 
влечения. Но влечения такого же, какой есть у животных. И не нужно говорить, 
что плохо животный инстинкт иметь. Он гораздо лучше, чем у людей, потому что 
без извращений. Вы видели животное гомосексуалиста? Да, обезьяна, только 
человекоподобных обезьян, и только домашних животных, собаку, например. Которые 
под волей человека естественно деформировались. Мы действуем на всех. На уровне 
астрала мы всех перекодируем. Даже собак довели. А почему? Потому что собака 
слишком доверчивое существо. Это единственное животное, которое способно 
проникать в ауру хозяина, которое способно раскрываться перед ним. А мы в нее 
плюем. Вот почему собаки овладевают всеми пороками человека, вплоть до 
гомосексуализма.
       А вот, например, свинью гомосексуалиста вы видели? Не видели. Не потому, 
что они ленивые и лежат в грязи. Барана гомосексуалиста вы видели? 
Козы-лесбиянки? Нету, представить себе невозможно. Среди нормальных диких 
животных, не храфстры, такого нет и быть не может. Более того, именно этот 
инстинкт в животном мире является не только наиболее благородным, не только 
наиболее гармоничным, но он создает вокруг поле гармонии. Именно в это время, 
когда у животных происходит брачный период, они друг друга хищники не поедают. 
Волки не жрут никого. Волки с оленем на водопое могут быть совершенно спокойно. 
Устанавливается перемирие, брачное перемирие. В это время моделируется то самое 
блаженное райское состояние утраченное. Вот что такое у нас еще пока не 
отмершее, и слава тебе Господи, не отмершее, не утраченное, тот самый блаженный,
 спасительный, подсознательный инстинкт.
       Пусть говорят, что первичный - голод, а потом - размножение. Сначала 
нажрался, а потом ...
       И животные были бесполые. Вначале был первобык. Андрогин был и в 
животном мире. Но животные были только растерзаны. Перед животными не стояла 
проблема выбора. Вот почему животные возвращаются к этому андрогинному 
состоянию в то время, когда они соединяются. На краткий миг. И животных должны 
вытягивать люди. А людей должны вытягивать тотемные животные, астральный 
покровитель животных. Кстати, он называется ангел, астральный покровитель 
животных и водитель душ человеческих к первичному райскому состоянию у нас 
называется Геуш-Урван. Его по-другому называют водителем душ. Празднества 
Геуш-Урвана у нас отмечается на переходе Солнца из Овна к Тельцу, где-то 20 
апреля. Как раз Гитлер на этот праздник родился. Он его осквернил, за что и 
получил наказание страшное.
       Тесным образом с Геуш-Урваном связан страж Запада - Шатаваэш.
       Вот сейчас я специально зажгу свечу.
       Итак, мы с вами пришли к тому, что и у животных и у нас первичным 
утраченным состоянием является тот самый бессознательный инстинкт соединения. 
Мы стремимся к противоположной половине, вот что в нас такое этот инстинкт. Это 
попытка, инстинкт, на бессознательном уровне вернуть время, вернуться к тому 
состоянию хотя бы на краткий миг, краткий миг прошлого. Но люди и животные 
бездарные и бездумные существа. Они соединяются, проявляют свой инстинкт, потом 
расходятся и ни хрена, никакого опыта из этого не извлекают. И более того, если 
они не извлекают из этого никакого опыта, то этим очень хорошо может 
пользоваться Ангра-Манью. Потому что наше незнание, наше невежество - это 
прекрасная для него среда, в которой он чувствует себя великолепно. Это его 
питательный бульон, а в другом он плохо себя чувствует. Но, тем не менее, 
невозможно в человеке и в животном истребить это начало. Можно его забить, 
закопать. Можно. Но что таким способом мы добьемся? Инстинкт в нас есть, 
практически у каждого. Каким образом можно к нему подходить? Именно этот