гармонического слияния. Оно подменяется чисто таким механическим, 
физиологическим актом. Вот это и есть Приап. Это самый нижний уровень.
       Так вот, происходит подмена понятий, причем он не осознает этого. И для 
себя его инстинкт - воля. Значит, он может себе позволить все. Прежде всего, 
самый безумный разврат. Куда его влечет инстинкт, то он и будет делать. Он при 
этом делает все, чтобы удовлетворить себя. И как в бочку бездонную все это 
будет проваливаться. Вы думаете, кого это питает? Думаете, небо это питает? Это 
буравит землю, стало быть, производит раскол. А отсюда болезни, отсюда 
всевозможные страдания, съезд крыши. Не вообразить, что это такое. Подмена 
понятий - страшное дело.
       Чем дальше инстинкт из тебя вырывается, тем страшнее от тебя исходит 
поле. Причем, сам-то человек думает, что он в кайфе, находится как бы в 
наркотическом опьянении и тумане, а вокруг него возникает страшное поле 
страданий. Запомните, что это очень серьезно. Но это самый нижний уровень, это 
примитивный человек. Чем примитивнее человек, тем от него меньше чего-то 
исходит, он делает неприятности только себе. Мыслей нет, там только одни 
инстинкты, и говорит мало, и не читает ни фига, и сознание не развивает, 
развивает только одну часть тела. Это единственная часть тела, которую он 
тренирует ежедневно. Больше ему ничего не надо. Сознание при этом блокируется, 
уничтожается. И человек при этом становится хоть без комплексов, но лучше бы у 
него были комплексы.
       А нам ведь говорят, почему нельзя секс. А вы посмотрите на тех, кто этим 
занимается. Посмотрите, какие они мерзкие развратники. Значит, действительно, 
нельзя этим заниматься. Секс плохо. Почему-то одни только крайности. Это дьявол 
нам внушает. А с другой стороны, секс хорошо. Посмотрите на этих кастратов, 
которые себя лишают удовольствия в жизни. Разве это удовольствия в жизни?! Да 
чтоб я так жил, - как говорят в Одессе, - разве ж это жизнь. С одной стороны, 
это полное самоограничение, дисгармония, а с другой стороны, чувство 
вседозволенности. И то и другое является унижением Шатаваэша. И то и другое - 
это попытка его расколоть и уничтожить. Это все не то. Нет гармонии.
       Значит, прежде всего, это гармония изнутри, эстетика, красота, мера 
где-то там, внутри. Нету ее, научить этому невозможно, как невозможно учить 
совести. Но, оказывается, не только совести нельзя научить, но нельзя научить и 
сознанию, эстетике, красоте. Можно учить только тогда, когда она есть, дальше 
развивать. Так же как и совесть. Если у вас есть совесть, то дальше уже можно 
развивать понятия совести. Но если у вас нет совести, что вы можете сказать? 
Можно ли человека научить быть совестливым? Невозможно. Разве можно научить 
человека гармонии, если у него нет этого понятия? Псевдо - можно, но это будет 
игра, это будет неестественно.
       Первый вариант - самый примитивнейший развратник, похабник, без всякой 
меры, который занимается удовлетворением самых примитивных инстинктов. Жрать 
захотел — жрет; захотел кого-то - то же. Это безобразно, нельзя так жить.
       Я это выстрадал, пришел к этому уже на пятом десятке лет. Должен же я и 
вам это сообщить, чтобы не повторяли моих ошибок. У меня, правда, Приап в 
Тельце вблизи DSC, там, где надо. Но лучше всего его иметь на DSC, там он лучше 
всего воспринимается, об этом мы позже скажем. То есть в точке Запада он 
истинный, он же страж Запада.
       Следующий вариант: когда зверь может мутировать и стать вервольфом, 
оборотнем. И вот тогда будет страшнее, потому что у человека будет остаток 
сознания, но зверь у него будет сорвавшимся с цепи. И вот тогда может быть 
самый страшный вариант - человек-вервольф, человек-оборотень. Это человек с 
неудержимым, неукротимым подсознанием, человек-магнит, умеющий в известной 
степени им управлять, но человек без совести и человек без гармонии. Это 
страшный человек. Человек, ставший на путь зла, даже бессознательно. Он именно 
и будет оборотнем. Он будет в свою ловушку улавливать невинные души, зомбируя 
их на уровне кайфа, внушая им через какие-то магические дела. Это прямо черная 
месса. Причем такой оборотень будет распространять вокруг поле зла. В его поле 
зла попадутся невинные души, которые обольстятся и попадут в ловушку его 
инстинктов, которые будут идти на поводу его подсознания болезненного. На этом 
было построено и "Белое братство" и очень многие страшные секты, у которых на 
первом месте было освобождение инстинктов. Это все от лукавого, это все от 
дьявола. Никогда не попадайтесь на эту ловушку.
       Это все неукрощенный Приап. А теперь давайте поговорим, когда Приап 
укрощенный. Это тот же зверь, но уже укрощенный. Первый вариант - это человек 
естественный, умеющий по-настоящему радоваться жизни, без комплексов. Здесь 
проявляется высшее даже в самом безобразном персонаже греко-римской мифологии 
Приапе. А лучшего было в этом самом довольно мерзковатом на вид старикашке с 
головой в виде фаллоса? У него были хорошие черты. Например, он срывал маски. В 
одной руке он держал маски. То есть высшее в этом человеке, хорошее с 
укрощенным зверем. То есть если вы умеете управлять подсознанием вашим, если у 
вас сильно выраженное сознание и вы можете с этим тотемом работать при сильном 
Приапе, то вы укрощаете его при помощи сознания. А значит, вы видите, даже 
ощущаете фальшь. Такой человек ощущает фальшь, и он срывает со всех маски. Он 
естественный человек, он никогда не лжет. Приап отрицает ложь на всех уровнях. 
Вот такой это человек.
       Может кому-то такой человек покажется неприятным. Но он такой. Он 
естественный человек. И это естественная в нем не безобразно, потому что зверь 
на своем месте. Собака у него бегает, но в случае чего он может сказать "фас", 
"место", "сидеть" и т.д. То есть у него зверь полностью управляемый. А раз он 
управляемый, значит, зверь привязан к колышку. А раз он привязан к колышку,