Но, если, человек, на протяжении многих 
воплощений или даже одного, предыдущего, или даже нынешнего, становится ближе к 
Богу, этот человек способен на богопознание. В этом человеке, его ДНК, которое 
в нём закодированно, двойная спи-раль (Мы, завтра, начертим её, самый священный 
знак древних Ари-ев, двойная спираль, двойная свастика, Знак Зервана, 
Бесконечности, вечности Абсолюта, это знак того ДНК, символика, той скрученной 
спирали ДНК, которая, в нас определяет нашу сущность и наше раз-витие), так вот,
 чем ближе человек к Богу, тем больше у него воз-можности, получить 
непосредственно отмеченность. И сделаться человеком, не таким, какими являются 
просто люди, его вырывает из общего круга. И это понятие отмечености, 
необычности, близо-сти к Богу, к познанию тайн мироздания, как бы выделенности 
чело-века из общего круга, из общей массы, из общего колеса воплощений у нас, в 
Зороастризме (именно у нас), одно из самых ключевых поня-тий. Мы его тоже 
запишем. И, именно, это понятие, дамы и госпо-да, мы в дальнейшем будем 
раскручивать. Это, понятие отмечен-ности. Оно у нас называется словом "Хварна" 
или по другому "Фарн" Новое слово, на букву "Х". Не "Херши" и не другое, не из 
трёх букв (это старое слово), а "Хварна", из шести букв или "Фарн". У словян, 
это, видимо, было больше "Фарн", у греков "Фарнос", "Фарос". Ост-ров Фарос - 
светоносный. В переводе, обозначает, свет или отмече-ность. У нас же, фары 
сверкают? От греческого "Фарос", на кото-ром стоял маяк. Ведь, маяк поставили 
на остров, названный словом Фарос - Свет. Светоносный. Фаросский маяк, в 
Александрии, вот на этом островке. Отсюда, наше слово "фары", светящиеся. Это 
очень близко к понятию "Фарн", т.е. отмеченность. Эта отмеченность, это, как бы 
Божья награда нам, которая проходит, сквозь, этот Мир, отягощённый Злом и 
делает некоторых людей отмеченными. Не такими, как все. Другими. Их 
воспринимают "белыми воронами", их могут нелюбить, но, все, этих людей, всегда, 
отмечают, что, вот, он не такой. Люди примитивные, над такими людьми глумятся, 
за-бивают, пытаются их забить, но, всё равно, признают, что они не такие. Эти 
люди, особо отмеченные. На них, сфокусировались какие-то, некие законы. Они 
носители миссии, даже, если, они сами того не ведают, они носители Божьей 
миссии, они должны быть другими. Они или должны вести других людей, или на них 
замыкается резона-нс, на массу других людей, или они избраны предводителями, 
или изб-раны творческими людьми. Особенности у них есть, но, они всегда, 
отделены от других, в них, всегда, есть нечто другое и вот мы го-ворим, что у 
них есть Хварна. Т.е., есть сияние, как бы нимб над го-ловой, даже, если, он 
невидим. И, тогда, этот человек становится от Бога, он не такой, как другие, в 
нём есть нечто, чего нет у дру-гих, этот человек получил Божий дар. А, вот, 
почему, он его полу-чил? Это уже другой вопрос. Ответ на вопрос, "по-чему?",мы 
скажем завтра.
    И, как определить, есть ли у Вас Божий дар, и как, непутать Бо-жий дар с 
яишнецей. Можно ли это? Можно. Оказывается, человек, у которого есть Божий дар, 
(Греки называли его Харизмой. Сейчас, у нас начинают писать: "Харизма, 
Харизматический лидер. Ельцина так называют. Лидером, у которого есть Харизма. 
А мне, потом, в моей школе, в Питере, задали вопрос. Человек не понял, что 
такое Харизма, почему, у Ельцина Харизма, а потом, говорит: "Понял." 
Оказывается, Харизма, это, просто, большая харя. Вот, когда у че-ловека большая 
харя, это называется Харизма. Очень большая. По-нятно, почему у Ельцина Харизма.
 Но, Вы не подумайте, что это большая харя, у человека она может быть маленькая,
 а может, воо-бще, быть не харя, а лицо), у него есть "мета" и вот, как её 
опреде-лить и как найти. Оказывается, эта мета, эта отмеченность чи-тается не 
по карте рождения и не по гороскопу. Она, нечто выше. Выше этого гороскопа. Над 
ним. Она читается, в тех циклах миро-здания, которые нашли отражение, в 
древнеарийском календаре. В календарных циклах. Но, не только в древнеарийском, 
многие кален-дари, у многих народов воспроизводят изначальный код мироздания, 
изначальный закон Вселенной, каким он был, до появления сил Зла. До появления 
Дьявола. Раз это так, то календарный цикл, хранит в се-бе возможность, 
определить нашу Хварну. Определить необычнос-ть, отмеченность любого человека. 
И такого человека, уже трога-ть нельзя, он неможет быть судим, законами нашего 
Мира Земли. Его можно судить, если он совершил какие-то деяния, противоправ-ные,
 можно. Допустим, человек, с Хварной, кого-то убил. Да, его мо-жно судить по 
законам человеческим, т.е., за деяния - можно, но оце-нка этих деяний, людьми 
даваться неможет. Неможет. Потому, что человек с Хварной, он уже стоит над, 
где-то. Над этим процессом. Но, другой вопрос, как теперь определить, как 
квалифицировать, ве-дь каждый, после этого, может сказать: "Вот, я с Хварной и 
отвали-те от меня. Да, Вы, кто такие? Я с Хварной, а, Вы, воще там". Это какое 
же у нас, получается, поле для самоутверждения, для фашиз-ма. Так, между прочим,
 Ницше и Гитлер исказили учение Заратушт-ры. Сказали: "Вот, Хварна. Вот, 
избранные, а все остальные мрази, твари дрожащие. Только мы имеем право на всё.
" 
    Оказывается, для того, чтобы называться человеком Хварны, нужно пройти 
строжайшую проверку. Во-первых, человек с Хварной, это человек нормальный. 
Прежде всего, он нормальный, как валенок.  У него никаких отклонений нет, он 
руководствуется принципами зо-лотой середины. Прежде всего и что самое 
интересное, что чело-век с Хварной никуда не стремится, потому, что "чё ему 
надо?". Вот, потому, другим непонятно, как это так: "Чё, тебе, вообще, на-до? 
Сволочь." А ему, на самом деле, ничего не надо. У него всё есть. Он довольный. 
Он довольный жизнью, но не как дебил, как эмбицил, как олигофрен (он тоже может 
быть доволен, в носу ковыряется, на солнышке лежит и он доволен), а как 
нормальный человек. Много ему ненадо, но при этом он ещё является человеком 
необычным. Он обы-чный в личной жизни, много ему ненадо. Ему нужно, что бы была 
же-на, нормальный дом, минимум, каких-то там развлечений, но не боль-ше и самое 
главное, что этот человек, при этом, творческий. Нео-бычный, нетакой, как все, 
он не поддаётся оценке. Это и есть чело-в