Если мы видим только транзит или только указание в
соляре, событие будет мимолетным.
Понять, почему эти, казалось бы, не связанные друг
с другом системы, согласуются, нелегко. Это противоре-
чит нашему линейному мышлению. Можно было бы ска-
зать, что перед нами просто разные способы измерения.
Скажем, одно и то же расстояние можно вымерять в дюй-
мах, а можно — в сантиметрах. Результат получится од-
ним и тем же, хоть и достигнутый разными способами.
Так и с событиями: мы можем измерять расстояние от
рождения до события в прогрессиях, обращениях и тран-
зитах. Но такая аналогия недостаточно объясняет астро-
логические взаимосвязи.
Жизнь можно уподобить человеческому организму,
где различные системы (костная, кровообращения, не-
222
11. натальная астрология ^jj
рвная) строятся каждая сообразно своей индивидуальной
природе и охватывают одно пространство. Там, где все
эти системы делают нечто важное в одной точке (напри-
мер, на кончике пальца) мы имеем "событие" в челове-
ческом теле4 И напротив, у нас нет "события", скажем, в
середине голени. Так и в астрологии: когда указания про-
грессий, возвращений и транзитов пересекаются, проис-
ходит событие.
Эта аналогия также неполная, хотя ее плюс — образ
сплетения нескольких систем в одну структуру. Астроло-
гический остов структуры (скелет), не дающий ей распа-
сться, — прогрессии. Парадоксальным образом, время в
них сжимается так, что мы находим события целого года
в движениях планет в течение одного дня. Нашим совре-
менникам это может показаться бессмыслицей. Но здесь
у нас есть свидетельство высшего из авторитетов — ав-
торитет самого Священного Писания. Откроем Книгу
Чисел: Бог разъясняет, кто войдет в Землю Обетованную,
а затем продолжает:
А ваши трупы падут в пустыне сей. А сыны ваши
будут кочевать в пустыне сорок лет, и будут нести
наказание за блудодейство ваше, доколе не погибнут
все тела ваши в пустыне. По числу сорока дней, в ко-
торые вы осматривали землю, вы понесете наказа-
ние за грехи ваши сорок лет, год за день, дабы вы по-
знали, что значит быть оставленным Мною.
(Числа 14:32-34)
Аналогичный образ (соответствие дня году) мы сно-
ва встречаем в пророчестве Иезекииля против Иерусали-
ма (Иезекииль 4:4-8).
Разумеется, я не хочу сказать, что единственный
смысл этих стихов — руководство к астрологической
223
джон фроули л
практике. Я хочу сказать лишь одно: они говорят нечто
очень важное о природе времени. Мы живем с линей-
ным восприятием времени, и это очень удобно. Но аст-
рология постоянно заставляет нас мыслить в иных ка-
тегориях. Ведь соответствие день = год в линейные
рамки никак не вписывается. Когда мы смотрим на пла-
неты, нашему оку открываются высшие миры, и мы как
бы возвращаемся назад во времени столь далеко, что
можем достичь истинного "Большого Взрыва" — Бо-
жественного Творения. Если мы про это забудем, то не
постигнем природы времени в астрологии. Но нам сле-
дует отринуть представление о времени как о ровной
прямой линии. Нужен другой образ: например, образ
камня, брошенного в воду. Наша жизнь — как самый
внешний из кругов, расходящихся по воде... Расстоя-
ние и соотношение между этими кругами можно сосчи-
тать математически. Астрологические прогрессии —
тому пример. Каким бы нам ни казался мир, мы мо-
жем видеть иную шкалу времени, когда бросаем взор в
высшие миры.
Развертывание карты в прогрессиях, возвращениях и
транзитах бросают вызов не только нашей модели време-
ни, но и нашим понятиям о жизни. Обычно на жизнь смот-
рят как на череду более или менее случайных событий
между рождением и смертью. Но астрология приучает
видеть в жизни глубокие закономерности. Вглядимся в
радикс и прогрессии: ничего случайного нет! Скорее, че-
ловек— это своего рода моментальный снимок или попе-
речный разрез жизни. А может, жизнь — это личность,