вопросы: почему нельзя здороваться через порог? Поче-
171 му вино не наливают до краев? Почему лицо невесты 
скрыто под фатой? Почему нельзя рассыпать соль? Обе­
щаю — Вы узнаете много интересного. Но я хочу приве­
сти другой, комплексный пример, который хорошо иллюс­
трирует все сказанное в этой главе. Все мы так или иначе 
участвовали в одной магической операции, которая давно 
утеряла свой первоначальный смысл и стала обыкновен­
ной традицией. Я говорю о традиции застольного празд­
нования. 
В определенный день, который чем-то примечателен, 
собираются люди, чтобы зафиксировать (как у нас приня­
то говорить, "отметить") это благоприятное влияние. На­
пример, зафиксировать победу, успех, пожелать здоровья 
юбиляру. Объединенные одной идеей люди — это уже 
влияние Плутона, это эгрегор. Это — одна из составляю­
щих частей магической операции. Разумеется, в нашей 
жизни мы чаще имеем дело не с магами, а с обычными 
людьми, поэтому эгрегориальный эффект не настолько 
силен и даже проявляется на уровне сознания не всегда. 
Однако когда такая сонастройка происходит—расходить­
ся нам не хочется, так как общая энергия усиливает каж­
дого присутствующего. Как говорится, "хорошо посиде­
ли". Все, кто имеют такой опыт, не дадут мне солгать — 
эта энергетическая инъекция пьянит не хуже алкоголя, со 
всеми симптомами. Происходит изменение состояния со­
знания — подключается Нептун. В наших условиях Не­
птун включают более грубо — обширными возлияниями 
спиртного, что, тем не менее, будет работать на первых 
порах. И, наконец, третья составляющая операции — это 
резкое скачкообразное изменение качества — стартовая 
точка, Уран. Я говорю о моменте, когда провозглашается 
тост (который, по сути, является формой образного вну­
шения — аффирмацией). Все разом звякают бокалами, 
172 
создавая импульс. В теории, если бы все в этот момент 
искреннее присоединились внутри себя к идее тоста (по­
желанию долгих лет, например), то эффект мог бы быть 
очень сильным. На практике же каждый участник чаще 
думает, чем закусить или что сказать, когда придет его 
очередь. И даже в этом случае эффект все равно бывает 
заметным. Если, к примеру, речь шла о неискренних по­
желаниях здоровья юбиляру и участники оказались еди­
нодушны именно в этом, то нанесенный таким мероприя­
тием вред может быть вполне материальным: резкое па­
дение уровня энергии у именинника после праздника и даже 
обострение или приступ болезни. Чаще всего — сердца. 
Если речь идет о праздновании дня рождения, то это зна­
чит, что каждый год мы усиливаем (или ослабляем) на-
тальное Солнце именинника. Люди с пораженным Солн­
цем в гороскопе или с ослабленным Солнцем (Весы, Во­
долей) более уязвимы к такому влиянию и, по понятным 
причинам (как правило, не понимая того), недолюблива­
ют свои дни рождения. 
Это, скорее, пример-шутка, но, как говорится, "в каж­
дой шутке есть доля шутки". И есть еще один важней­
ший фактор, о котором очень редко пишут: продолжи­
тельность акции. Например, многие слышали о том, что 
совещание, обсуждение становится неэффективным, если 
продолжается более 120 минут. Два часа — это типичная 
средняя продолжительность тренировки. Многие магичес­
кие ритуалы (в том числе в астромагии, как, например, 
использование затмений) требуют продолжительности не 
менее этого минимального временного кванта. Почему? 
Астрология дает точное знание, не описанное в популяр­
ных книгах. Дело в том, что, в среднем, за два часа про­
исходит переход количества в качество. За этот проме­
жуток времени все главные астрологические сигнифика-
173 торы меняют качество: Луна переходит в другой градус, 
Солнце проходит 1/12 часть градуса (символический знак), 
МС (и иногда ASC) переходят в другой знак Зодиака и 
меняют Управителя. 
Также очень рекомендуется формальный вход и вы­
ход из процедуры, и это не только дань традиции. Можно 
начинать с пожелания мира и добра всем, с поклоном на че­
тыре стороны света (как в Йоге); можно принять душ до и 
после выполнения техники (или заменить его умыванием); 
можно зажигать свечу в начале и гасить в конце; можно оде­
вать специальное одеяния или расчерчивать круг вокруг себя. 
В разных духовных школах это делают по-разному, однако,