Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Астрология :: Элис Э. Бэйли :: Элис Э. Бэйли - ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ ТРАКТАТ О СЕМИ ЛУЧАХ ТОМ III
<<-[Весь Текст]
Страница: из 198
 <<-
 
место встречи зла трёх континентов.
Однако в ходе эволюции сила Луны, символа и управителя формы, неуклонно 
ослабевает, и человек на обращенном колесе постепенно освобождается от контроля 
материи. Притягательность материального всё более убывает. В этом знаке Юпитер, 
управляющий Рыбами и Водолеем, находится в падении. Его падение следует 
рассмотреть с двух точек зрения, поскольку Юпитер в своем низшем аспекте 
обеспечивает исполнение желаний и удовлетворяет потребности, в то время как в 
своём высшем аспекте он представляет собой отзывчивое выражение любви, 
магнетически привлекающее к себе желаемое - на этот раз, благо целого. Таким 
образом, в Козероге Юпитер достигает своей низшей точки выражения в самом 
плотном материальном аспекте; когда торжествуют любовь и бескорыстие, этот 
низший аспект исчезает. Данный символизм относится к "падению" именно низшего 
аспекта, а затем к падению, или исчезновению, всего низменного и порочного. 
Когда желание безудержно, любовь является падшей и слепой; когда желание 
исчезает, любовь торжествует. По этой же причине о Нептуне часто говорят, что 
он находится в падении в этом знаке. Нептун - Бог воды и эзотерически связан с 
Рыбами. Следует отметить, что как Нептун, так и Юпитер находятся в экзальтации 
в Раке, великом знаке, в котором осуществляется желание воплотиться; могущество 
обоих убывает в Деве, в которой ощущаются первые признаки сознания Христа. Оба 
находятся в падении в Козероге, в котором жизнь и сознание Христа достигают 
полного расцвета. Как видите, многое можно развить в этом направлении, и 
вышеизложенные соображения укажут, как успешно осуществить сравнительное 
изучение и философское исследование.
В Козероге наблюдается триумф материи; она достигает своего плотнейшего и 
наиболее конкретного выражения, но за её триумфом следует триумф духа. В 
Козероге достигается полное выражение земной природы, но также и колоссальные 
духовные возможности. В частности, Индия характеризуется широкомасштабной 
деградацией, но в то же время она демонстрирует высоты духовного достижения; 
изучение Индии - её истории, особенностей и духовных качеств - откроет многое 
относительно влияния и возможностей этого знака.
Тройственность каждого знака, которую мы называем деканатами, представляет в 
Козероге особый интерес. Как и в любом случае подобных соответствий, эту 
тройственность можно соотнести с тремя аспектами Бога и человека: духом, душой 
и телом. В наш мировой период особенно важен центральный деканат, который 
относится к следствиям влияний планет, солнечных лучей и энергий созвездий на 
душу, или аспект сознания, вне зависимости от того, рассматриваем ли мы 
человека на обычном кресте или на обращенном. С точки зрения астрологической 
интерпретации и в случае, когда астролог не уверен, в каком направлении 
вращается колесо, он может быть уверен в управителе только этого деканата. 
Поэтому влияние управителя неизбежно. Это особенно четко проявлено в связи в 
Водолеем, в который сейчас входит наше Солнце, и его тремя деканатами, 
управляемыми Сатурном, Меркурием и Венерой, неизбежно приносящими проблемы, 
просветление и братскую любовь. На обычном колесе все внешние дела контролирует 
Сатурн, поэтому сейчас мы пребываем в состоянии хаоса и смятения, но что 
касается сознания расы, нарастает активность Меркурия. Происходит медленное 
прояснение всех проблем - проливается свет на управление и политику с помощью 
экспериментов и изучения великих фундаментальных идеологических систем; 
постигается материальная природа мира благодаря многочисленным отраслям науки; 
изучается само человечество посредством образования, философии и психологии. 
Этот свет проникает в самые тёмные уголки нашей планеты и в её разнообразные 
формы жизни.
Известны два ряда управителей для трёх деканатов. Согласно Алану Лео, это 
Сатурн, Венера и Меркурий. Согласно Сефариалу, это Юпитер, Марс и Солнце. 
Первый ряд ближе к истине и эзотеричнее. Истинными управителями являются Сатурн,
 Венера и Солнце. Напомню вам, что Меркурий и Солнце взаимозаменяемы, но в 
данном случае Солнце экзотерически замещает Меркурий, а эзотерически - скрытую 
планету.
На обычном колесе Сатурн связывает знак Козерога с предыдущим знаком Водолея, а 
экзотерически понимаемый Юпитер связывает знак Козерога со Стрельцом на 
обращенном колесе. Всем эзотеристам будет очевидно, что именно Солнце управляет 
третьим деканатом, вуалируя скрытую и чрезвычайно важную планету и представляя 
то, что открывает божественность при третьем посвящении. Отметьте, как в этом 
великом знаке посвящения Сатурн раскрывает природу третьего аспекта 
божественности, природу интеллектуальной субстанции; Венера раскрывает природу 
второго аспекта, то есть сознания и интеллектуальной любви, в то время как 
Солнце - физическое Солнце вместе с Сердцем Солнца - раскрывает их синтез.
Ключевые слова на обычном колесе: "И прозвучало Слово: Пусть правит амбиция и 
пусть врата будут широко открыты". Это ключ к эволюционному побуждению, к тайне 
перевоплощения и того слова, которое отражает взаимосвязь Рака и Козерога. 
Врата посвящения широко открыты, но в течение эонов человек предпочитает 
открывать врата в знак Рака. От воплощения к воплощению амбиция подталкивает 
его, пока он не обнаруживает тщетность любого земного наслаждения. Затем 
духовная амбиция и желание освобождения постепенно занимают место мирских 
амбиций и становятся побуждающим импульсом, пока в конце концов не наступит 
такой момент, когда истинное чувство реальности не вытеснит как земные, так и 
духовные амбиции. Тогда человек может воистину сказать: "Я растворяюсь в свете 
небесном и всё же поворачиваюсь к нему спиной". Для него теперь нет иной цели, 
кроме служения. Поэтому он опять возвращается через врата Рака, но его сознание 
прочно удерживается в знаке Водолея. Из мирового посвященного в Козероге он 
становится воплощенным мировым служителем в Водолее, а затем спасителем мира в 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 198
 <<-