окончания войны, бедствий и тяжелых испытаний, приближается время духовного 
пробуждения (качество и природа которого пока совершенно непредсказуемы). Война 
преподала человечеству немало уроков и сорвала пелену эгоизма со многих глаз. 
Ценности, которые до сих пор выражались и понимались только теми, "чей взор 
направлен на Бога", становятся целью и предметом устремления бесчисленных тысяч 
людей. Достижение истинного взаимопонимания между людьми и нациями станет 
желанной целью. Человечество всегда достигает желаемого. Это оккультный закон, 
так как желание - всё ещё самая значительная сила в мире. Организованное, 
сплочённое желание было основной причиной ужасающего успеха стран Оси на 
начальном этапе. Единственным фактором, способным успешно противостоять желанию,
 является Воля (в духовном смысле этого слова) как выражение Первого великого 
божественного аспекта. Такой организованной духовной воли союзниками было 
проявлено очень немного. Их естественным образом воодушевляло желание - желание 
победы, желание положить конец всепоглощающему мировому катаклизму, желание 
мира и восстановления стабильности, желание раз и навсегда положить конец 
войнам и их постоянному возобновлению, а также постепенно растущее желание 
положить конец ужасной дани страдания,
жестокости, смерти, голода и страха, держащих человечество за горло в попытке 
задушить в нём жизнь.
1. СУЩНОСТЬ ВОЛИ
Однако в большинстве случаев вся эта решимость - просто выражение соединённого 
фиксированного желания. Это не организованное выражение воли. Секрет воли 
заключается в распознавании божественной природы человека. Только это может 
вызвать истинное проявление воли. Фактически она должна вызываться душой, 
управляющей умом человека и контролирующей его личность. Кроме того, секрет 
воли тесно связан с распознаванием непобедимости добра и неизбежности его 
конечного триумфа. Это не решимость; это не сиюминутное подстегивающее желание, 
которое можно преобразовать в волю; это не неумолимое, застывшее и неподвижное 
фокусирование энергий на необходимости одержать верх (враги Сил Света - мастера 
таких методов). Победа союзников основывалась на стремлении достичь этого 
фокусирования более эффективным образом, чем противник. Однако использование 
воли не выражается в непреклонной решимости не уступать силам зла. 
Непреклонность, фокусирование энергии и проявление всепоглощающей воли к победе 
были (в случае союзников) лишь выражением однонаправленного стремления к миру и 
желания покончить с охватившим планету бедствием. Такой тип усилия является по 
своей природе массовым, и массы с обеих конфликтующих сторон его 
продемонстрировали.
И всё же было нечто такое, что привлекло победу на сторону союзников. Это нечто 
проявилось в бессознательном стремлении постичь и выразить качество духовной 
воли. Оно явилось как выражение той божественной энергии, которая делает первый 
божественный аспект воли, или могущества, тем, чем он является. Это 
отличительный признак шамбалической силы. Это то особое качество божественности,
 которое настолько своеобразно, что даже Сам Христос не мог выразить его просто 
и ясно. Отсюда эпизод в Гефсиманском саду. Мне нелегко выразить его смысл в 
словах. Прошло две тысячи лет с тех пор, с того момента, как Христос установил 
Свой инициирующий контакт с шамбалической силой и тем самым от имени 
человечества установил связь, которая даже по истечении двадцати столетий 
остается лишь тонкой непрочной линией соединяющей энергии.
Тем не менее, эта шамбалическая сила доступна для правильного использования. 
Однако способность выражать её заключена в понимании (насколько это возможно на 
данном промежуточном этапе человеческой эволюции) и групповом применении этой 
силы. Это объединяющая, синтезирующая сила, но её можно использовать и как 
регламентирующую и стандартизирующую. Позволю себе повторить два ключевых слова 
для использования энергии Шамбалы: Групповое Применение и Понимание.
Для человечества оказалось очень трудным постичь значение Любви. Следовательно, 
проблемы с пониманием Воли будут, естественно, ещё большими. Для огромного 
большинства людей истинная любовь остаётся только теорией. Любовь (как мы её 
обычно понимаем) представляется как доброта, но это доброта к формальному 
аспекту жизни, к личностям окружающих нас людей, как желание исполнить свои 
обязательства и никоим образом не препятствовать деятельности и отношениям, 
способствующим благосостоянию своих собратьев. Она проявляется в стремлении 
покончить со злоупотреблениями и обеспечить более благоприятные материальные 
условия в мире. Она проявляется как материнская любовь и дружеские чувства, но 
пока очень редко как любовь между группами и народами. Она представляет собой 
тему христианского учения, подобно тому как божественно выраженная Воля станет 
темой будущей мировой религии. Любовь была тем импульсом, который инициировал 
значительную часть полезной работы в сфере филантропии и человеческого 
благосостояния. Тем не менее, любовь фактически никогда и никем не была 
выражена - никем, за исключением Христа.
Вы можете спросить, почему в таком случае я подчеркиваю наивысший божественный 
аспект, волевой аспект? Почему бы не подождать, пока мы не узнаем больше о 
любви и о том, как выражать её в нашем окружении? Потому что Воля в своём 
истинном выражении нужна сегодня и как продвигающая сила, и как очищающий, 
проясняющий агент.
Первое зафиксированное высказывание Христа было обращено к Его матери (символу 
субстанциального аспекта божественности): "Или вы не знали, что Мне д?лжно быть 
в том, чт? принадлежит Отцу Моему?"28 То, что принадлежит Отцу, дело Отца, 
отнесённое Им к первому божественному аспекту, аспекту Монады, или Отца, 
состояло в исполнении намерения, воли и цели Бога. Его второе известное 
высказывание было сделано во время Крещения в Иордане. Он сказал тогда Иоанну