аха, но все равно под 3 домом. Если же учитель 
невыразителен, то ребенок учит уроки под 12 домом, что может быть гораздо 
тяжелее или легче, смотря по индивидуальной карте и уровню проработки 12 дома, 
который впрочем, редко бывает хоть сколько-нибудь проработан до 40 лет, 
исключая совсем тяжелые судьбы.
Следует отличать обучение по 3 дому от абстрактной передачи информации и 
ситуаций с напряженными ментальными потоками (Близнецы-Водолей); только в наше 
время обучение так сильно сцеплено с ментальными упражнениями и вообще с 
расширением ментальной картины мира. Так было не всегда (обучение ремеслу в 
средние века), и этот эффект связан с дисгармоничной акцентировкой Близнецов (в 
частности, в ущерб Стрельцу, но не только ему) в современной цивилизации вообще.
 Близнецы дают сильный ментальный оттенок всем домам, но 3-му, естественно, в 
наибольшей степени, поскольку им символически управляют. Таким образом, если я 
в порядке самообразования последовательно читаю энциклопедический словарь, то 
надо мной стоят Близнецы, а если я читаю ту его конкретную статью, которую мне 
указал практический учитель, то надо мной стоит 3 дом. В первом случае 
какой-нибудь дом тоже, конечно, стоит (например, 6-й или 10-й, в зависимости от 
того, на сколько страниц мне уже удалось продвинуться), но эта ситуация 
несравненно более жесткая, чем вторая; 3 дом дает ощутимую заботу о человеке со 
стороны учителя.
По 3 дому идут газеты, тонкие журналы, брошюры, популярная и научно-популярная 
литература, рассчитанная на широкую публику, желающую просвещаться, но 
просвещенную пока еще в недостаточной степени. Существует ряд специфических 
литературных приемов, целью которых является именно включение 3 дома, т.е. 
создание для читателя более комфортной обстановки для восприятия текста и 
обучения, например, прямое обращение к нему: "А теперь, если читатель не устал, 
мы с тобой двинемся дальше мимо цветущего болота уменьшительно-ласкательных 
суффиксов в направлении хребта правил написания двойных согласных". 
Подразумевается, что в этом месте читатель выныривает из означенного болота и, 
освеженный налипшей на него тиной, радостно переворачивает следующую страницу. 
Толстые журналы и серьезные монографии, по идее, идут по 9 дому, но тоже в 
зависимости от того, как их человек пишет или читает, вообще-то можно и по 3-му,
 5-му и даже 7-му, разорвав в заключение в клочки.
В жизни обучение связано с путешествиями и поездками; соответственно, короткие 
поездки идут под 3 домом, длинные путешествия (исключая дорогу) - под 9-м. При 
этом фактически стоящий над человеком дом в значительной мере определяется его 
отношением к происходящему. Если вы идете в гости или, предположим, на дачу, и 
находитесь там как, соответственно, в гостях или на даче, у вас включен 3 дом 
(возможно, и другие тоже). Но если вы проводите там день, два, три, неделю, и 
привыкаете к этому месту как к своему дому, то 3 дом незаметно переходит в 4-й, 
что желательно понимать, поскольку включаются другие планеты и зодиакальные 
знаки, и вы это скоро почувствуете. А может быть и наоборот, когда, приехав в 
другой город или даже другую страну, вы увидите все настолько похожее и 
знакомое, что у вас включится не 9-й, а 3 дом, и вы подумаете: зачем было ехать 
так далеко, чтобы узнать так мало?
По 3 дому идут родные братья и сестры, а также всевозможные дальние 
родственники, при общении с которыми ощущается не степень, а лишь сам факт 
родства. "Бедные" и "богатые" родственники, при сильной акцентуации (для 
человека) их 2 дома, идут у него по 4 дому, как и приживалы.
На первом уровне проработки третьего дома общая этика человеческих отношений 
идет под девизом "человек человеку враг". Основной принцип отношений - это 
недоверие, которое до конца не преодолевается никогда, даже по отношению к 
ближайшим родственникам, с которыми человек живет десятилетиями и которые, 
собственно, идут у него по 3 дому, но все равно, раз они люди, им доверять 
нельзя. Это недоверие основано на двух обстоятельствах. Во-первых, человек 
плохо чувствует других людей, их мотивы для него, в конечном счете, неизвестны, 
и он отождествляет их со своими собственными, так что ему есть чего опасаться. 
Во-вторых, его мироощущение атомарно-бессвязно, т.е. он воспринимает людей как 
набор никак и ничем не связанных друг с другом индивидуумов, каждый из которых 
преследует свои цели, часто противоречащие целям остальных. Соответственно, 
социальная этика воспринимается как набор ограничений, не позволяющих людям 
друг друга убивать, а коллективам обратиться в полный разбой и хаос. Человек не 
ощущает никаких внутренних социальных ограничений (это не значит, что в его 
подсознании их нет) и склонен преувеличивать роль законодательства в жизни 
общества. На этом уровне общая социальная этика жестко запрограммирована 
эгрегором соответствующего социального слоя, и человек не протянет другому руку 
помощи в непредусмотренной его социумом ситуации, даже если его будет сильно 
мучить совесть.
На этом уровне проработки 3 дома отношение человека к обучению очень жесткое, и 
ведущая роль отводится зубрежке, будь то заучивание спряжений латинских 
глаголов или освоение фуэте. Учитель воспринимается как императивная фигура, 
задающая точное, определенное задание и неуклонно требующая его 
неукоснительного и многократного исполнения, "чтоб от зубов отскакивало". Любое 
отклонение от этой нормы воспринимается как учительская слабость и неумение 
подчинить ученика процессу воспитания, который мыслится как работа 
асфальтоукладочной машины, превращающей аморфную кучу горячего рыхлого асфальта 
в аккуратную ленту ровного шоссе. Здесь идеал обучения - классная дрессировка, 
выработка устойчивых условных рефлексов, программ подсознания, неукоснительно 
работающих по заложенным алгоритмам в любых условиях.
На втором уровне проработки 3 дома отношение людей к людям делается более 
терпимым и доброжелательным; во всяком случае, человек не ждет от случайного 
знакомого прямой агрессии или корыстного обмана и начинает понимать,