Стефан Арройо.
     
      Астрология, психология & четыре стихии.
      
      
      
ПРОЛОГ	3
Часть I АСТРОЛОГИЯ И ПСИХОЛОГИЯ	
Глава 1 Современная наука и психология	
Глава 2 Ограничения старой культуры	
Глава 3 Различные подходы к познанию	
Глава 4 Архетипы и универсальные принципы	
Глава 5 Подходы к астрологии	
Глава 6 Гуманистическая психология и астрология	
Глава 7 Польза астрологии в консультационном искусстве	
Глава 8 Заметки об образовании, подготовка астрологов-консультантов	
Часть II ЧЕТЫРЕ СТИХИИ:	
Глава 9 Астрология: язык энергии	
Глава 10. Четыре стихии: основные энергии астрологии	
Глава 11: Психология индивидуума	
Глава 12: Стихии в интерпретации	
Глава 13: Потенциал для интеграции: аспекты и планетарные взаимосвязи	
Глава 14: Планеты в стихиях	
Глава 15: Стихии в сопоставлении карт	
Глава 16: Стихии и дома: система ключевых слов	
Приложение А	
Приложение Б	
Приложение В	
        

ПРОЛОГ
         В наше время рождается новый вид астрологии. Он еще не совсем 
сформированный, не полностью скоординированный, недостаточно приспособленный к 
общественным потребностям и нуждается в изрядной поддержке и помощи от своих 
родителей. Так же как ребенок, который учится ходить, многократно падает, этот 
новый вид астрологии переживает свои взлеты и падения и иногда падает лицом 
вниз. Подобно всем детям, эта растущая сущность требует повышенного внимания со 
стороны родителей, чтобы в полную меру развить свои потенциальные возможности. 
И хотя родитель не может с удовлетворением откинуться на спинку кресла, чтобы 
поразмыслить о хорошо сделанной работе, пока ребенок не будет полностью 
самостоятельным, сам процесс поощрения роста и развития ребенка является 
достаточно побудительным, чтобы продолжать работу. Этот новый вид астрологии 
берет традиционные теории и позиции и выворачивает их наизнанку, раскрывая 
временами массу противоречий и пустых банальностей, а временами вдохновляющую 
сущность универсальных истин. Этот рождающийся вид астрологии вырывает с корнем 
существующие недостатки и пытается достичь такого уровня понимания, который 
прольет свет на совершенно новый подход не только к астрологии, но и к самому 
человеку.
         Прорыв в сферу психологии, сделанный в первой половине нашего века, 
только сейчас начинает усваиваться массовым сознанием, хотя он оказывал влияние 
на астрологию с тридцатых годов. Однако только недавно этот процесс усвоения 
приобрел достаточный импульс, чтобы большое число астрологов и студентов, 
изучающих астрологию, ощутило потребность реструктурировать и заново определить 
астрологические принципы и назначение самой астрологии. Этот процесс 
реструктуризации начался с книги Дэйна Радьяра "Астрология личности", вышедшей 
в 1936 году, и с этого времени медленно набирал скорость и приобретал 
популярность. Развитие этого нового вида астрологии было медленным главным 
образом из-за того, что на изменение массового сознания и вырастание астрологов 
из старой структуры, которую они усвоили, начав изучать астрологию, требуется 
много времени. Но сознание эпохи изменилось, и астрологи начали медленно 
осознавать, что большинство методов интерпретации и практики, подходящих для 
людей 1920-х годов, неуместны для людей, живущих сейчас.
         В этой книге будут детально рассмотрены характерные отличия новой 
астрологии от старых методов, но мне хотелось бы акцентировать один важный 
момент. В большинстве традиционных форм астрологической практики, где астролог 
по существу выступал в роли предсказателя будущего, предполагалось, что карта 
рождения раскрывает обстоятельства, с которыми человек встретится в жизни, и 
что эти обстоятельства внешнего мира предсказуемы и по большей части не 
допускают перемен. Однако очевидно, что предсказуемость чего-либо меняется в 
зависимости от уровня сложности. Например, простейшая клетка или химическое 
соединение обычно хорошо предсказуемы, потому что их природа проста, есть всего 
несколько возможных переменных и нет сознания или возможности альтернативных 
способов реагирования. Погода менее предсказуема главным образом из-за 
множества неизвестных факторов, однако во многих случаях она все же может быть 
предсказана, основываясь на понимании известных переменных. Человек наименее 
предсказуем, потому что он наделен разумом, волей и определенной долей 
беспристрастности и, следовательно, способен проявить неограниченный диапазон 
реакций, а с развитием сознания он становится все менее предсказуемым.
         Человеку с развитым сознанием может потребоваться только намек на 
возможное событие или переживание, чтобы усвоить определенный урок или обрести