индивидуальной карте рождения (гороскопу), так как астрологическая карта 
рождения символизирует уникальный "паттерн потенций".
         Одним из наиболее активных сторонников гуманистического подхода к 
психологии является Джеймс Бугенталь, автор книги "Сложные проблемы 
гуманистической психологии". В одной из своих статей Бугенталь пишет:
         Сделать заявление об отдаленной галактике значит сделать заявление о 
себе. Выдвинуть "закон" взаимодействия массы и энергии значит выдвинуть 
гипотезу о своем способе существования в мире. Сделать описание микроорганизмов 
на слайде значит изложить соображения о человеческом опыте... Гуманистический 
психолог... признает этот основной субъективизм всего опыта в качестве своей 
сферы стремлений. Я хочу этим сказать, что любое заявление, которое мы делаем о 
мире ("внешнее"), - это неизбежно заявление, связанное с нашей теорией о себе 
("внутреннее")... Предельная субъективность всего, что мы можем назвать 
объективным, выражена многими писателями... Возрождение гуманистической 
психологии означает, что научное внимание опять направлено на первостепенное 
значение субъективного.
         В этой цитате Бугенталь обрисовывает свое видение холистической 
природы вселенной, которая является основной философской предпосылкой 
астрологии. Далее Бугенталь описывает, в чем он видит основную цель 
гуманистической психологии:
         Основная цель гуманистической психологии - подготовка полного описания 
того, что значит быть живым человеческим созданием. Это, конечно, не та цель, 
которая когда-либо будет полностью достигнута, однако важно осознавать характер 
этой задачи. Такое полное описание будет, непременно, включать опись природных 
дарований человека; его потенциал чувств, мышления и действий; рост, эволюцию и 
закат; взаимодействие с различной окружающей обстановкой...; диапазон и 
разнообразие возможного для него опыта; его место во вселенной.
         Поскольку Бугенталь не знаком с использованием и точностью астрологии, 
он, несомненно, не осознает, насколько близко достижение этой цели. Используя 
астрологию как психологическое орудие, все пункты, перечисленные в приведенной 
выше цитате, могут быть прояснены и систематизированы всесторонним образом при 
сохранении в то же время открытости и потенциала для индивидуального роста, 
который так важен для гуманистической психологии. Бугенталь также затрагивает 
вопрос предсказуемости:
         ...гуманистическая психология стремится так описать людей и их опыт, 
чтобы они смогли лучше предсказывать и контролировать собственные переживания 
(и, следовательно, сопротивляться контролю других).
         Эта цель в точности совпадает с целью гуманистической астрологии, 
изложенной Дэйном Радьяром в его многочисленных трудах. Эта предсказуемость 
никоим образом не противоречит предпосылке индивидуальной свободы человека, так 
как важная и основная свобода заключается в выборе собственного отношения к 
данному набору обстоятельств. Как пишет психолог Карл Роджерс:
         ... это внутренняя, субъективная, экзистенциальная свобода, которую я 
наблюдал. Это бремя ответственности за то "Я", каким человек решает быть. Это 
осознание человека, что он представляет собой процесс развития, а не 
статический конечный продукт... Второй момент в определении этого переживания 
свободы заключается в том, что она существует не как противоречие к картине 
психологической вселенной, а как дополнение к такой вселенной. Правильно 
понятая свобода - это осуществление человеком упорядоченной последовательности 
своей жизни. Как говорит Мартин Бубер: "Свободный человек... верит в судьбу и 
верит в то, что она нуждается в нем". Он действует сознательно, свободно, 
ответственно, чтобы играть свою значимую роль в мире, определенные события 
которого проходят через него, через его добровольный выбор и волю.
         Мы говорим о свободе, которая существует у субъективного человека, 
свободе, при которой индивидуум решает наиболее полно выразить себя, играя 
ответственную и добровольную роль в осуществлении определенных событий своего 
мира. Это переживание свободы - наиболее значимое развитие для моего клиента, 
которое помогает ему стать человеком, найти понимание с другими и быть 
личностью.
         Один из немногих недостатков гуманистического подхода к психологии 
сегодня заключается в том, что она пытается сохранить открытую, всестороннюю 
позицию по отношению к индивидуальной личности, не определяя ограничений 
относительных и постоянно меняющихся категорий, однако эти категории абсолютно 
необходимы, чтобы достичь описательной точности и теоретической уверенности, 
которые входят в окончательную цель гуманистической психологии. Мы обнаруживаем,
 что значительная часть гуманистической психологии остается набором абстрактных 
позиций или общим подходом, а не развитием точной и полезной теории личности и 
человеческого роста. Многие сторонники гуманистической психологии не решаются 
принять какой-либо набор стандартов или процедур для распознавания различных 
человеческих типов, потому что они видели, что такие теории в прошлом 
использовались просто для поддержки общественной морали конкретного 
исторического периода и со временем выродились в серьезные затруднения в 
психотерапии. Многие приверженцы гуманистической психологии сегодня активно 
вовлечены в исследование значимости трансцендентного, мистического или 
"трансперсонального" опыта. Такое исследование приводит их к столкновению с 
метафизическими вопросами и реальностями, а знакомство с этим уровнем опыта 
делает все более очевидной несостоятельность старых теорий личности. Поэтому я 
полагаю, что единственный универсальный стандарт ссылок и жизненных ситуаций, 
обеспечивающий основу для современной гуманистической психологии, - это сама 
вселенная с ее неизменяемыми паттернами, циклами и ритмами. Это вид