момент времени, неизбежно несет на себе качества этого момента. Юнг использует 
пример знатока вин, который может оценить просто по вкусу вина тип винограда, 
область, в которой он был выращен, и год сбора. Этот закон синхронности 
объясняет, почему гороскоп строится на момент первого вдоха человека, так как 
именно в этот момент времени новорожденный ребенок начинает свой индивидуальный 
ритм в гармонии с огромным целым всей окружающей его жизни.
         Другой психолог, Зиппора Добинс, объясняет свой взгляд на синхронность 
следующим образом:
         Я полагаю, что планеты - это, прежде всего, часть космического порядка,
 а их паттерны представляют собой очень полезные ключи к такому же порядку, 
который существует везде. Я думаю, что роль планет в поддержании или создании 
порядка минимальна по сравнению с их ценностью в качестве карты или плана 
порядка.
         Эту же идею можно обнаружить в древней и современной литературе и 
философии. Эмерсон, например, пишет: "Законы, по которым организована вселенная,
 появляются вновь в каждой точке и будут управлять ей". Линкольн Барнетт 
продолжает: "Цель Эйнштейна в широчайшем смысле заключалась в том, чтобы 
показать, что все формы в природе - звезды, планеты, свет, электричество и, 
возможно, даже элементарные частицы - подчиняются одним и тем же универсальным 
законам". Основное использование и ценность астрологии - применение знания 
универсальных законов в нашей индивидуальной жизни.
         Дэйн Радьяр, больше, чем любой другой современный астролог или философ,
 ясно и обстоятельно разъяснял холистический подход к астрологии, а также к 
психологии, философии и всем вещам, затрагивающим человека как индивидуальную 
личность. В течение последних пятидесяти лет Радьяр опубликовал десятки книг и 
сотни статей, рассматривающих астрологические, психологические, культурные и 
философские темы. К наиболее известным его работам относятся следующие: 
"Астрология личности" (1936), "Практика астрологии" (1968), "Паттерны рождения 
нового человечества" (1969), "Планетаризация сознания" (1970) и 
"Астрологическое исследование психологических комплексов и эмоциональных 
проблем" (1966). Кроме того, Радьяр развивал то, что он называет 
"гуманистической астрологией" - новый и современный подход к астрологии, 
который полностью совместим с современной психологией. Больше, чем любой другой 
автор, Радьяр представлял астрологию тонким и вдумчивым образом, который 
превосходно сочетается с наиболее многообещающим пониманием современной науки, 
философии и психологии.
         Философия, лежащая в основе всех работ Радьяра, - это философия 
холизма, основная предпосылка которой заключается в том, что существование 
проявляется на всех уровнях в рамках целых, т.е. организованных взаимозависимых 
полей. Для Радьяра астрология является наиболее полным языком формы, структуры 
и ритма функциональных целых. В одной из своих первых книг "Астрология 
личности" Радьяр говорит об астрологии как о "алгебре жизни", т.е. о способе 
понимания порядка, свойственного всей жизни, индивидуальной и коллективной. В 
дальнейших работах он пишет об астрологии следующее:
         Астрология, если мы внимательно рассмотрим, что она в силах 
интерпретировать и чему придать смысл, предстает символическим языком, в 
котором структура во времени и пространстве больших целых (подобно солнечной 
системе) связана со структурным развитием меньших целых (индивидуального 
человека или человечества как целого). Астрология - это практическое применение 
холистического философского подхода к существованию. Согласно этой философии, 
каждое существующее целое содержится в большем целом, которое, в свою очередь, 
представляет собой меньшее целое, содержащееся в еще большем целом. 
Существующая организованная система активности, следовательно, является как 
вместилищем меньшей системы, так и содержимым большей системы.
         Астрология, как я понимаю ее, по существу имеет дело с циклами 
движения и космическими (или биокосмическими) ритмами. Она имеет дело с формой 
или гештальтом - со структурными принципами, свойственными каждой 
организованной системе активностей, следовательно, каждому целому. Это не 
вопрос буквального, прямого, внешнего влияния, оказываемого некоторым небесным 
телом на сущности, живущие на планете Земля. Астрология - это способ изучения и 
понимания устройства или организации определенных существенных функций и 
факторов в каждом организованном целом. В былые времена эта концепция 
выражалась как структурное соответствие между микрокосмом и макрокосмом; но 
первоначально в качестве микрокосма рассматривалась вся Земля, аналогичная по 
своей основной структуре целой вселенной. Только позднее, когда получил 
развитие процесс человеческой индивидуализации и из всеохватывающей и полностью 
контролирующей системы племенных сообществ начали появляться индивидуальные 
личности, такие индивидуальные личности начали рассматриваться как микрокосм - 
факт, подтвержденный словами Иисуса: "Царство небесное внутри вас".
         Даже столь выдающийся ученый, как Тейяр де Шарден, подтверждает 
ценность холистического подхода к жизни, когда пишет, например, о том, что 
простое может быть понято только с точки зрения более сложного. Психолог Ролло 
Мей высказывает аналогичную мысль:
         ... это только половина истины, что организм должен быть понят с точки 
зрения более простых элементов, стоящих ниже его на эволюционной шкале; это так 
же верно, как то, что каждая новая функция формирует новую совокупность, 
которая обуславливает все более простые элементы в организме.
       Энергетический подход
         В настоящее время холистическая философия является для многих людей 
наиболее эстетическим и интеллектуально удовлетворяющим подходом к астрологии.