о сила внутреннего преображения сияет столь мощно, что 
оказывает влияние на общество, а возможно и на человечество в целом. Это 
действительный Искупитель, поскольку дух может использовать его индивидуальное 
искупление как пример. Он обладает целительной силой, отвечающей потребности в 
искуплении для более или менее широкой группы людей. И значит, индивидуальная 
функция Урана-Нептуна оказывается соединенной с общечеловеческой универсальной 
силой революционного роста. Бог преобразует человечество через индивидов, 
которые преобразуют себя, в особенности если эта индивидуальная метаморфоза 
захватывает в силу своего выдающегося характера и интенсивности самые насущные 
нужды человечества или его части и приобретает тем самым символический и 
коллективно-значимый характер. Всякое действие Бога символично и исполнено 
коллективно-значимого смысла.
Из предыдущего должно быть ясно, что социально-религиозные комплексы весьма 
различаются по типу, так что их астрологическое представление тоже различно и 
не может быть сведено к нескольким стандартным конфигурациям планет. При 
желании проследить астрологические указания на потенциальные источники 
социально-религиозных комплексов, особенное внимание следует обратить на Юпитер,
 Меркурий и Нептун. Но, как мы видели, нужно постоянно соотносить эти факторы с 
тем, как действует функция Сатурна-Луны, потому что социально-религиозные 
комплексы во многих случаях являются результатом и компенсацией 
неуравновешенного или фрустрированного отношения к родителям. Многое зависит 
также от того, какие планеты попали в определенные дома и какие управляют ими 
особенно это касается III и IX домов; важна также Точка Фортуны она является 
одним из сильнейших указаний на чувство социальности, вместе с Частью Юпитера и 
Частью Сатурна.

Эти две планеты называли планетами Души, но термин душа обычно слишком 
расплывчат. В том смысле, как понимает это слово юнгианская психология, душа 
есть полярность эго, как Юпитер является полярностью Сатурна. Но как бы то ни 
было, поскольку эти два фактора пребывают в постоянном взаимодействии и 
взаимозависимости, будет совершенно правильным говорить, что душевная жизнь 
результат их взаимоотношений. Эти взаимоотношения находят свое существенное 
выражение в образе Отца, а значит в отношении к отцу и ко всему, что 
психологически и социально затрагивает отцовство включая, в частности, все 
формы религиозного и политического авторитета. Это так, потому что, как я уже 
говорил, традиционно отец является не только частью семейного круга, но и 
активным представителем семьи во внешнем мире общества, а также представителем 
общества во внутреннем мире семьи. В нем, следовательно, осуществляется 
взаимопроникновение биологической и социальной сферы.

Различие между этими сферами, между матерью (как символом домашней жизни) и 
отцом (символом социальной жизни) сейчас уже не так ясно, как раньше. Поэтому в 
современной астрологии трудно судить, какой из домов (десятый или четвертый) 
соответствует отцу, а какой матери. Тем не менее, четвертый дом сфера частной и 
личной (следовательно, душевной) интеграции; десятый же дом символизирует то, 
как сформировавшийся человек устанавливает свое место и свою функцию в 
универсуме и обществе, а это место является основанием эго. Управляет им Сатурн.


Астрологические отношения между Юпитером и Сатурном указывают, следовательно, 
отношение между чувством своего места в обществе и чувством собственной 
душевной интеграции; последняя питается функцией Луны, но устанавливается как 
сознательный психологический фактор функцией Юпитера. Когда Юпитер образует 
квадрат (и полуквадрат) с Сатурном, это показывает состояние динамического 
напряжения в личности которое может быть как творческим, так и деструктивным. 
Во всяком случае, оно вскрывает конфликт между традиционным социальным чувством 
места и стремлением к внутренней личной интеграции. Это указывает на глубокую 
духовную неудовлетворенность принятыми социальными и личными стандартами. Сила 
этой, потенциально божественной, неудовлетворенности может вести человека к 
трансформации и расширению чувства самости, а равно и к расширению его участия 
в мире и обществе; но наряду с этим она может породить и сильные социальные 
комплексы, возникающие из-за постоянного бунта против всех форм авторитета.

С другой стороны, соединение Юпитера и Сатурна в карте рождения указывает на 
вероятность появления нового чувства личной или социальной интеграции, нового 
типа встраивания себя в универсальное или социальное целое (Герман Кайзерлинг, 
Ф.Д.Рузвельт). Оппозиция между Юпитером и Сатурном говорит о жизни, 
определяемой глубоким внутренним решением (как правило, где-то на третьем или 
четвертом десятке), или о радикальной перемене во внешних социальных условиях, 
трансформирующей глубочайшие корни судьбы.

Вообще в тех случаях, когда отношения Юпитера и Сатурна фокусированы, возможны 
два варианта: либо поддерживающая функция Юпитера изменяется из-за радикальной 
трансформации в личной или социальной структурной обусловленности образа Отца 
(Сатурн), либо индивидуальное эго (Сатурн) испытывает своеобразную 
реконструкцию из-за разрушения поддерживающей функции Юпитера. Религиозное 
обращение или внезапная потеря богатства, престижа, здоровья вот вероятные 
исходы такого разрушения.

Двадцатилетний транзитный цикл соединений Юпитера и Сатурна очень важен для 
предсказания потенциальных кризисов чувства социальности у самого человека и в 
его подходе к личной интеграции. Прохождение Юпитера над углами карты рождения 
(асцендент, М.С. и т. д.) и через дома также очень важно; этот 12-летний 
транзитный цикл широко используется в области бизнеса. Столь ж