Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Астрология :: Дэйн Радьяр :: Астрологическая мандала.
<<-[Весь Текст]
Страница: из 149
 <<-
 
ребованием ли­дерства.

Религиозный идеал, изображенный в предыдущем символе, материа­лизуется или 
кристаллизуется теперь в чистую власть - власть и способ­ность управлять 
обществом, обеспечивая его высвобожденные в груп­повой кооперации (Весы), 
углубившиеся в эмоционально выразившиеся как силы, обладающие большой мощью 
(Скорпион) и получившие зна­чение и сознательную цель (Стрелец) теперь 
стабилизируются и иерархизируются. Сила группы превращается в измеримый и 
хорошо управ­ляемый "капитал". Слова "вождь" и "капитал" происходят от одного и 
того же латинского слова "капут", голова. В жизни многих наступает момент, 
когда индивидуум оказывается в ситуации, позволяющей ему принять власть над 
своими товарищами, сколько бы ограниченной ни была эта власть. Готов ли он 
сделать это эффективно и ответственно? Это важнейшее испытание человека в 
обществе. Этот момент дополня­ет противостоящий ему (градус летнего 
солнцестояния), относящийся к принятию индивидуумом новой лояльности как основы 
для интеграции в нем зрелой личности. Это может (Хотя и не обязательно) 
относиться к основанию дома.

Первая стадия 55-й ПП отсылает к способности, кроющейся в каж­дом, к принятию и 
утверждению власти в жизненной групповой ситуа­ции.

Фаза 272 (2° Козерога). Три розовых окна в готической церкви, одно повреждено 
войной.

 Ключ: необходимость понимания каждым, кто насильственно употребляет 
коллективную власть, что это неизбежно поведет к разруше­нию некоторых 
ценностей, обеспечивающих групповую интеграцию.

Очевидно интерпретация этого символа должна затрагивать разру­шительные 
последствия войны. Вождь, утвердивший свою власть в пле­мени, чтобы управлять 
им и, может быть, спасти его, должен считаться с последствиями слишком 
импульсивного использования этой власти, насилия. Интеграция, которую он хочет 
установить и поддерживать, мо­жет быть частично разрушена, если в своем 
честолюбии он пожелает быть победоносным военным вождем, прославляемым народом. 
"Розо­вые окна" не абсолютно необходимы собору, однако это символ того, через 
что "свет Духа" проникает в здание. Человеческая душа считается троичной; какая 
часть внутреннего человеческого триединства разру­шается насилием? Очевидно, 
любовь и сострадание.

Вторая стадия 55-й ПП противопоставляет власти разрушать власть строить. 
"Капитал" групповых энергий частично растрачен на вооруже­ние и смерть. Потеря 
- противоположность групповой интеграции.

Фаза 273 (3° Козерога). Человеческая душа, жаждущая нового опы­та, стремится к 
воплощению.

Ключ: властная жажда того, что увеличит объем и глубину сопри­косновения с 
другими живыми существами.

Можно спросить, что же ясновидящая "видела", когда описывала этот символ. Как 
визуализировала она "человеческую душу", или как записал это М. Джонс, 
"восприимчивость к росту и пониманию"? Кажет­ся очевидным, что символ указывает 
на сильное стремление, существу­ющее в каждом человеческом существе, к новому 
опыту, будет ли он конструктивным или разрушительным; человек может расти и 
обретать понимание и мудрость в обоих случаях. Однако это стремление должно 
быть сдерживаемо инстинктивной оценкой результатов опыта.

Третья стадия 55-й ПП указывает, что за любым использованием власти, 
анаболическим или катаболическим, стоит желание испытать и утвердить себя.

Фаза 274 (4° Козерога). Группа людей, снаряжающих большое каноэ перед 
путешествием по воде.

Ключ: способность использовать естественные ресурсы и искусность для достижения 
групповых целей.

Поскольку эта сцена первоначально была записана лишь в форме восклицания, она, 
по-видимому, описывает начало путешествия пред­принимаемого группой близких 
людей, которые, возможно, вместе по­строили это большое каноэ. Мы видим здесь, 
таким образом, общее де­ло, которое может быть ответом на необходимость 
переменить место. Социальная группа более, чем обычно, однородна, и проявляет 
единую волю, если решает сдвинуться с насиженного места. Знак козерога 
фо­кусирует эту общую волю в конкретное действие,
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 149
 <<-