ичается от 
символизируемого "Золотой лихорадкой", поскольку он имеет место внутри 
индивидуума и безотносительно к со­циальным ценностям. Символически он 
относится к жажде "понимания" (перев.: английское слово разложено автором на 
два, как "стояние под", близко русскому "по(д)нимание"),т.е. определенной 
духовной силы. Обычно он вызывает силы, спрятанные в глубинах бессознательного. 
Вторая стадия 44-й ПП контрастирует первой, как внутренний поиск

внешней охоте за социальным символом, золотом. Этот поиск должен вести к 
глубинному постижению самих корней сознания. 

      Фаза 218 (8° Скорпиона). Тихое озеро в лунном свете.

       Ключ: спокойная открытость к высшей инспирации.

       Можно поддаться романтическому впечатлению, навеваемому обра­зом, но 
даже на уровне любовных отношений картина указывает скорее на открытие двух 
личных это вдохновению трансцендентных чувств, по существу вне личных. Любовь 
выражает себя через любящих, истинная Любовь - космический недифференцированный 
принцип или сила, ко­торая "фокусируется" в душах людей, отражающих ее свет. То 
же верно относительно любви мистика к Богу. Человек усиленно стремится 
до­биться великих вещей в рискованных приключениях, но приходит момент, когда 
единственное, что важно, - это открыться спокойным умом, в котором может 
отразиться высший свет.

Третья стадия 44-й ПП говорит нам, что за всеми усилиями лежит потребность в 
мире и готовность принять озарение свыше. Ключевое слово - покой.

Фаза 219 (9° Скорпиона). Дантист за работой

Ключ: преодоление негативных результатов социальной практики и эгоистических 
стремлений.

Чтобы правильно оценить и интерпретировать этот символ, мы дол­жны понять 
значение зубов. Постоянные зубы появляются нормально около 7 лет, когда, по 
мнению некоторых оккультистов, персонализиро­ванная индивидуальность ребенка, 
эго, обретает полный контроль над физическим организмом. Зубы употребляются для 
пережевывания пи­щи, чтобы она могла быть переварена и ассимилирована. 
Социальная жизнь и культурные паттерны налагают на нас определенные привычки в 
еде, вызывают аппетит к нездоровой и ненатуральной пище, часто зас­тавляют нас 
есть в состоянии напряжения или в спешке. Это порождает разрушение зубов, 
гораздо более частое и быстрое, чем было бы при ес­тественном старении. 
Следовательно, оно показывает нам, как обще­ство и цивилизация, косвенно 
порождающие разрушение зубов, должны изобретать средства для исправления 
повреждений.

На четвертой стадии ПП, как всегда, мы видим намек на технику. Жизнь в обществе 
портит и исправляет, разрушает и восстанавливает -поистине порочный круг. 
Человек вынуждаем социальными потребнос­тями развивать изобретательность.

Фаза 220 (10° Скорпиона). Товарищеский ужин собирает старых дру­зей.

Ключ: обертоны человеческих отношений, основанных на общности работы или опыта.

Символ изображает связь людей, участвовавших в каком-то общем деле. Социальное 
чувство общности и все, что связано с ним, возникает после совместного дела. 
Деятельность лежит в основе сознания. Общая деятельность порождает социальное 
сознание и культурные паттерны, перерастающие в институты. Возникает "групповая 
личность", обнару­живающая характерные черты и порождающая коллективные эмоции 
и ценности. Символ пятой стадии 44-й ПП, как бы его ни трактовать, ука­зывает 
на важность установления или усиления связей с теми, с кем раз­делял, или мог 
бы разделить, жизненный опыт; подчеркивается цен­ность товарищества.

 

Третий уровень - индивидуально-ментальный

Фаза 221 (11° Скорпиона). Тонущий человек спасен. Ключ: глубокая забота 
социальной группы о безопасности индивиду­умов.

Этот символ следует интерпретировать как обнаруживающий фун­даментальное 
чувство взаимосвязи между индивидуумом и его товари­щами. Это выражение этого 
отношения скорее, нежели опыта человека, зашедшего глубже, чем он может, и 
получившего "вторую возмож­ность" жизни. Человек рискует своей жизнью, чтобы 
спасти другого; это любовь, основанная на чувстве ответственности, порождаемом 
глу­боким ощущением взаимосвязанности. Поддерживаемый этой лю­бовью, индивидуум 
мо