символ рисует человека, вернувшегося к природе и 
прославляющий солнце после длительного кризиса "циви­лизованной" жизни в 
искусственных городах. В те годы, когда возника­ла формулировка этих символов, 
индейцы пуэбло были для американ­ских горожан символом "возвращения к природе"; 
жестоко обошедшись с ними, мы теперь видим в них пример мирной и гармоничной 
коллективной жизни. Пятый символ ПП дает нам образ переворота в нашей 
социализированной деятельности и открывает путь глубочайшего высвобождения 
долго отвергавшихся коренных энергии. Естественный чело­век сознательно 
связывается с источником всей жизни на земле; это оз­начает отождествление 
через поклонение. - освящение творческой си­лы.

 

Второй уровень - эмоционально-культурный

Фаза 141 (21° Льва). Опьяненные цыплята ошеломленно раскрыва­ют крылья, пытаясь 
полететь.

Ключ: часто негативные и иногда смешные последствия первого соп­рикосновения с 
духовными учениями.

В ближневосточном символизме вино, опьянение, виноградник, всег­да 
символизируют экстатический опыт и контакт с мистическими ок­культными школами. 
"Цыплята" указывают на человеческих существ, как стандартизованный продукт 
культуры, более или менее неразличи­мых воплощений социальной нормы. 
Соприкоснувшись случайно .или преждевременно с мистическим или оккультным 
опытами, они обычно реагируют на него или приходят в состояние "ошеломления". В 
них реа­гирует эго, а эго не может "летать" (т.е. переживать духовные 
транс­цендентные реальности адекватным образом).

Первый символ 29-й ПП представляет картину того, сколь неудовлет­ворительно 
многие ныне, особенно молодежь, подходят к духовной ре­альности. Она может быть 
опьяняющей, расширяющей сознание, но для внутреннего раскрытия не хватает 
глубины и конструктивности; можно говорить здесь об опасности преждевременного 
расширения сознания. 

Фаза 142 (22° Льва). Почтовый голубь, выполняющий поручение.

 Ключ: духовность, развиваемая для служения человечеству.

 В противоположность опьяненным цыплятам мы видим теперь хоро­шо обученного 
почтового голубя, выполняющего свое дело. Домашняя птица наделена здесь особым 
значением и целью. Это относится к ду­ховным энергиями, которые используются 
конструктивно и приносят сознанию вести иных реальностей. Индивидуальные 
прозрения обрета­ют истинное значение, только если они выполняют коллективную 
фун­кцию.

Вторая стадия ПП представляет конструктивную альтернативу пре­дыдущему символу. 
Высвобождение высших энергий становится дей­ственным и ценным в той степени, в 
какой оно служит высшим, но кон­кретным и определенным целям. Это идеал 
мирового служения.

Фаза 143 (23° Льва). В цирке наездница без седла показывает свое опасное 
искусство.

Ключ: смелость и стойкость, необходимые для того, чтобы управ­лять и играть 
мощными энергиями витальной сферы в человеческом су­ществовании.

Лошадь всегда была символом витальных энергий. Дикая лошадь представляет 
могущественную, необработанную взрывчатую энергию либидо в различных ее формах. 
Будучи прирученной, эта энергия начинает служить человеку. Есть люди. настолько 
хорошо управляющие своими естественными энергиями, что они могут публично 
демонстри­ровать эти подвиги. Здесь эти достижения показаны в контексте 
опре­деленной социальной функции и с тенденцией к драматизации.

На этой третьей стадии эго находится под контролем; это хозяин цирка, но он 
служит определенной цели. Представление возбуждает во­ображение юного сознания, 
возвышает ум над обыденным. Ключевое слово - виртуозность.

Фаза 144 (24° Льва). Полностью концентрированный на внутренних духовных 
достижениях человек, сидящий в состоянии совершенного от­рицания телесной 
внешности и опрятности.

Ключ: внутренняя фокусировка энергии и сознания ценой потери всех форм внешней 
деятельности и заботы.

Традиционный образ индийского святого в типичном западном уме часто не 
учитывает того, что без правильного упражнения и интенсив­ной концен