иям индивидуума.

На первой стадии 26-й ПП мы имеем дело с культурными ценностя­ми и 
эмоциональными впечатлениями, которые они вызывают. Если 1° Льва был связан с 
индивидуальным кризисом переориентации, то шес­той относится к коллективному, 
культурному и социальному кризису, который заставляет нас понять 
относительность социальных ценностей. 

Фаза 127 (7° Льва). Созвездия ярко сияют на ночном небе. 

Ключ: сила фундаментальных духовных ценностей, относящихся к общечеловеческому 
в человеке и ко всем архетипам.

Вид ночного неба с мириадами звезд, особенно ярких в странах, в ко­торых 
возникла астрология, столь же фундаментальный и архетипический опыт, как 
встреча восхода, вид полной луны и смена времен года. Любой человек на Земле 
имеет представление о созвездиях, возможно из-за потребности находить порядок в 
существующем и персонализиро­вать все, что имеет устойчивую форму. Такая 
персонализация может быть названа "психологической проекцией", но понятие 
проекции дол­жно рассматриваться " в обе стороны" - если человек проецирует 
основ­ные черты своей природы на звездное небо, то не столь же логично ска­зать,
 что Вселенная проецирует свои вечно развивающиеся паттерны по­рядка в 
человеческую природу? В обоих случаях мы имеем дело с архетипическими факторами,
 переходящими сквозь множество поколений.

Контраст этого символа к предыдущему особенно разителен: почти неизменные 
сочетания звезд противопоставлены постоянно меняющей­ся моде и социальным 
идеалам; ключевое слово -постоянство.

Фаза 128 (8° Льва). Активист, распространяющий анархические иде­алы.

Ключ: эмоциональный и идеологические попытки вернуться к состо­янию 
недифференцированности и хаоса, как прелюдия к новому типу порядка.

Символ представляет деятельность деструктивных, катаболических сил (один из 
аспектов индийского Шивы) в ответ на конфронтацию, предложенную символом 6° 
Льва: старому порядку противостоит юно­шеская жажда нового образа жизни и новых 
ценностей. Поскольку ста­рый порядок отказывается уступить свои прерогативы, 
это определяет насильственное действие, первым результатом которого почти 
неиз­бежно оказывается "хаос", которые однако взывает к новым силам, способным 
переорганизовать и дифференцировать, к сожалению, эти силы часто основываются 
на старых представлениях, и борьба идет за установление личной власти.

Это третий символ 26-й ПП в идеале должен был бы показывать, как космический 
порядок (вторя стадия) может разрешить конфликт, обозначенный символом первой 
стадии (прим. Первоначально символ содержал образ "активиста-коммуниста"), но 
сегодняшняя реальность предлагает более жестокую картину катаболического 
действия.

Фаза 129 (9° Льва). Стеклодувы, управляя своим дыханием, выдува­ют красивые 
вазы.

Ключ: необходимость ввести в творческое действие самые духовные и жизненные 
силы, чтобы породить значимые и прекрасные новые формы.

Дыхание представляет силу духа, оживляющего все проявления жиз­ни. Поскольку 
стеклодув формирует стекло своим дыханием - это пре­красный символ того, как 
глубоко должен творящий вовлечь все свое существо в свое творение. Он также 
использует огонь духа - сверхлич­ную инспирацию - или, иначе говоря, огонь 
глубоко переживаемых эмо­ций. Только та творческая деятельность, которая 
использует "дыхание" и "огонь", может породить прекрасные произведения 
искусства или ка­кие бы то ни было новые формы упорядоченности из сырых 
материа­лов, оставшихся от прошлого ("песок" для стеклодува).

Четвертая стадия 26-й ПП показывает технику, необходимую в ис­тинно 
трансформирующей деятельности, подразумевающей творческую интенсивность.

Фаза 130 (10° Льва). Ранним утром росинки сверкают искорками, когда солнце 
заливает лужайку.

Ключ: возвышенные чувства, поднимающиеся в душе индивидуума, успешно прошедшего 
сквозь долгую ночь, испытавшую его силу и веру.

Холодный воздух ночи низвергнув на поле человеческого сознания влагу его 
глубочайших чувств, породил росу, и теперь он благословенно сияет светом 
значения в восходящем солнце нового дня. Даже слезы можно превратить в алмазы в 
свете победы над ночью и горем.

На пятой стадии ПП мы видим потенциальную кульминацию про­цесса, который 
начался на ноте социального и культурного кризиса, Предполагаемый реформатор 
должен встретить много эмоциональных проблем по мере продвижения своего 
творчества. Творче