юбование юным эго продуктами своей культуры.

    Женщина, поливающая цветы в своем саду, была символом направ­ленного внутрь 
внимания ума, обнаружившего собственное цветение. Теперь мы видим сцену, 
символизирующую внешние желания эго, поля­ризовавшегося в мужчину и женщину. 
"Мужской" аспект - та часть эго, которая жаждет прямого участия в жизни 
общества, в мире других эго. Полное участие требует особого рода субстантивации 
(ключевое слово Сцены): необходима одежда, разного рода товары, орудия, 
украшения. Сознание исследует возможности, которые определяются органической 
природой (личные способности и возможности) и стремлением преус­петь в обществе.


На второй стади этой пятеричной последовательности сознане узна­ет, что может 
предложить общество, его внимание направлено вовне. . Начинается взаимодействие 
между индивидуумом и его культурой; со­знание формуется тем, что оно видит и 
перспективы роста социального престижа. Эта фаза социализации желаний. 

Фаза 43 (13° Тельца). Носильщик, несущий тяжелый багаж. 

Ключ: само-мобилизация для социального продвижения.

"Человек", о котором шла речь в предыдущем символе, теперь ин­тегрирован в 
социальный паттерн. Он должен нести груз - может быть груз долгов, следующих за 
удовольствием "пюпинга", или иных социаль­ных цепей. Это сильный человек, 
человек амбиции, который должен за­ботиться об обращенном внутрь "женском" 
аспекте своего сознания, стремящемся вырастить прекрасный "сад" индивидуальной 
самости.

Третья фаза девятой пятеричной последовательности дает исход двух 
взаимоотношения эго-человека. Общества обретают аспект вы­нужденности обретать.

Фаза 44 (14° Тельца). Дети играют на берегу, в то время как мол­люск ползет по 
кромке воды.

Ключ: возвращение к простым радостям для обновления жизненнос­ти.

Эта несколько двусмысленная картина показывает, как могут в 
ин­дивидуализированном уме сочетаться действия разной природы. Созна­ние 
социализированного человека действует на двух уровнях, в тесном параллелизме с 
тем, что происходит в бессознательных частях ума (т.е. в море). Естественные 
импульсы наполовину сознательны, наполовину бессознательны; они существуют на 
границе - на сыром песке, отчасти покрываемом мелкими волнами. Дети играют 
несколько дальше, учась играм, включающим воображение, но социо-культурным. 
Нагруженный багажом тяжело работающий носильщик должен иногда позволять се­бе, 
как ребенку, быть ближе к бессознательным, но естественным им­пульсам. По 
крайней мере, он должен это делать время от времени, по­ка не почувствует новые 
силы в себе.

Четвертый символ пятеричной последовательности показывает, что не нужно 
стремиться сразу достичь большего, чем это по силам созна­нию и управляемой эго 
амбиции. Он указывает на ценность, на этой ста­дии, близкого контакта с 
природными энергиями и простыми удовольствиями об установке живи и давай жить 
другим.

Фаза 45 (15° Тельца). Человек с головой, покрытой щегольской шелковой шляпой, с 
полями, завернутыми от холода, храбро встречает бурю.

Ключ: мужество, необходимое, чтобы встретить кризис, который повергает 
социальная амбиция.

Человек в шелковой шляпе видел социальный успех; но ему извес­тно и то, что 
ничто не оказывается такой неудачей, как успех. Буря мо­жет возникнуть внутри 
него, или может налететь на его социальный статус. Он готов встретить ее 
мужественно, готов принять кризис, пой­ти через него. Это сильный характер, та 
почва, на которой может раз­виться более высокий тип сознания.

Последний символ пятеричной последовательности подразумевает переход на новый 
уровень, на котором индивидуум, извлекший уроки из своего опыта, демонстрирует 
истинно зрелый ум и характер, проявляю­щийся в неблагоприятных обстоятельствах.

 

      Сцена 4: Утверждение (16°-30° Тельца)

       Первый уровень - действие

Фаза 46 (16° Тельца). Старому учителю не удается заинтересовать учеников 
традиционным знанием. Ключ: непригодность старого знания во время кризиса. В 
Первом Акте циклического процесса подчеркиваются моменты но­вого, 
развивающегося. Во времена кризиса (ср. предыдущий символ) мудрость, полученная 
в прошлом, остается на заднем плане; она будет восстановлена позже в новых 
формах, - сейчас подчеркивается измене­ние. Традиционные представления 
непригодны для утверждения