огло 
указывать на специальное расширение, творче­ство и использование энергии 
квадрата между Юпитером и Ураном в VII доме. Символ, соответствующий Юпитеру 
(21° Весов) - "воскресная толпа на пляже".

На ином уровне существования и сознания можно интерпретировать символ градуса 
Солнца в карте Шри Ауробиндо. Великий индийский вождь, йог, поэт и философ, 
юбилей которого недавно отмечался по всему миру, в течение 40 лет интенсивной 
внутренней концентрации ис­кал способы физического проявления нового типа 
трансформирующей духовной энергии. Символ его Солнца (23° Льва) - "В цирке 
наездница без седла показывает свое опасное искусство" - символ отваги и 
стой­кости в управлении мощными энергиями того, что он называл "витальными 
энергиями человеческого существования". В этой карте Солнце близко к 
восхождению. Юпитер же в 13°, 5 Льва практически на Асценденте (12° 27'). 
Символ Юпитера говорит о жажде самоактуализации и о попытке духовного Существа 
полностью проявить свою силу. Символ Асцендента ("Старый капитан в 
кресле-качалке") может показаться не­ясным. Однако в определенное время своей 
жизни Ауробиндо был од­ним из пионеров движения за освобождение Индии от 
англичан, и пона­добился кризис (год в тюрьме), чтобы показать этому 
бескомпромис­сному вождю, что Дело его жизни - не внешнее поле деятельности, а 
ин­тенсивная внутренняя концентрация, в которой он провел последние 40 лет 
жизни, общаясь лишь с горсткой людей. Символ Луны также зна­чим в этой карте: 
"Старый мост над прекрасным потоком, все еще ис­пользуемый": Ауробиндо 
возвращался к источникам величия и духов­ности Индии, давая новые интерпретации 
древним Ведам, священным книгам прошлых тысячелетий. Древняя традиция помогала 
перейти пропасть между человеческим и божественным. Ауробиндо, таким об­разом, 
связывал будущее с прошлым, формулируя философию и созда­вая способ жизни, в 
котором человек может актуализировать полный потенциал своего существа. Символ 
указывает также на проявление способности Ауробиндо приспосабливаться к 
окружению и распростра­нять свою "солнечную" отвагу. В карте крупного немецкого 
оккультно­го философа, педагога и художника, Рудольфа Штейнера, Солнце 
нахо­дится в 9° 20' Рыб - "Авиатор летит сквозь закрывающие Землю тучи". Здесь 
подразумевается возможность мастерского контроля над энергия­ми, позволяющего 
проникнуть в затянутое тучами поле существования и идти к определенной цели, 
ориентируясь на внутреннее чувство на­правления. Оппозиция Солнца к 
ретроградному Сатурну в квадрате к Урану указывает, что для достижения 
жизненной цели понадобится много мужества и самотрансформирующей силы.

Следует иметь в виду, что комментарии, которыми я сопровождаю описания символов,
 подходят не ко всем случаям.

Еще один интересный случай - трагический философ, Фр. Ницше, Солнце которого 
находится в карте рождения в 22° 7' Весов ("Крик пе­туха возвещает рассвет"). В 
некогда знаменитой пьесе Э. Ростана петух, являющийся главным персонажем, где 
только приветствует рассвет, но охвачен уверенностью, что это он заставляет 
Солнце подняться. Ницше был одним из первых поэтом -провидцем-философом, 
предвещавшим появление нового типа человека и новой цивилизации. Его жизнь 
траги­чески закончилась тем, что мы называем болезнью, а его страстные, ве­сомо 
падающие слова вызвали деструктивные силы во многих; однако сквозь и поверх 
этой деструктивности он был все же первовестником многого, что приняло более 
позитивные формы после его смерти. Марс в этой карте рождения, кульминирующий в 
Х доме и управитель Асцендента Скорпиона, расположен в 28° Девы ("Плешивый 
человек, захва­тивший власть") подчеркивает "волю к власти" во времена кризиса. 
Ин­тересно, что когда я писал свои комментарии к символам, я не знал, что 
управляющая планета Ницше, Марс, находится в этом месте.

Количество примеров можно умножать, но я думаю, что тех, что уже приведены, 
достаточно для демонстрации того, как применять сим­волы, доходя до 
существенного их значения, во многих случаях игнори­руя поверхностное - в самой 
формулировке, как и комментариях. Наи­более существенны символы, относящиеся к 
Солнцу, Луне или Асцен-денту, если только не вдет речь о какой-то специальной 
проблеме. Еще раз подчеркну, что символ указывает скорее не на то, что есть, а 
на то, что может быть развито для полной реализации потенциальностей рож­дения.

Так, если бы Ницше в юности обратился к астрологу, пользующему сабианскими 
символами, ему сказали бы, что провозвестие нового типа социального и личного 
развития присуще его природному темпераменту и индивидуальной судьбе. Оппозиция 
Плутона (тогда еще не открытого) к Солнцу показывает, сколь глубокой и 
неукротимой была эта предоп­ределенность сущностной природы и ее трагическими 
импликациями. Такова была судьба Ницше, потенциально шизофреническая, если 
рас­сматривать ее с точки зрения нормального здравого смысла. Такой бы­ла его 
дхарма. Оппозиции Марса и Юпитера, Меркурия и Урана, Плуто­на и Солнца 
составляли трудную проблему для того, что Юнг называет "личной интеграцией"; и 
она не облегчалась квадратом Венеры в IX до­ме к восходящей Луне в Стрельце на 
9° - "социальная забота" и помощь менее развитым. Эти аспекты дают силу, и 
Ницше действительно нуж­дался в глубоком источнике внутренней силы, чтобы 
бороться с пред­рассудками и общепринятыми интеллектуальными ценностями. 
Индий­ский бог Шива - разрушитель и одновременно преобразователь; счита­ется, 
что он впитывает своим телом яды, порождаемые его катаболис